以西结书8章灵修分享
答：以西结书 1章4节:我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金； 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像， 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面，四个翅膀；第7节:他们的腿是直的，脚掌好...
答：以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方，那里有一个人，肤色如铜，手中拿着麻绳和量度的竿子，站在一座门的入口处。（结40:3）在这异象中，神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我，一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
答：以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示：以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话，非常严肃，带律法中作大声宣判的音调，呼召悔改，脱离拜偶像的罪，信息的重点乃是审判，一个人转离上帝，去寻求偶像的帮助，上帝必定转脸不顾那个人，当一个人转变了方向去拜偶像时，就是罪恶，当上帝...
答：1. 以西结书18章主要传达了个人责任与公义的神学观念。2. 该章通过父子两代人的行为对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应。3. 神被描绘为公义的审判者，无论是善报还是恶报，都由个人的行为决定。4. 该章强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神会转变对他的审判。5. 以...
答：以西结书18章主要讲的是个人责任与公义的神学观念，特别是通过父子两代人的行为和结果的对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应，无论是善报还是恶报，神都是公义的审判者。这一章也强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神必会因此转变对他的审判。在详细解读这一章时，我们可以...
答：以西结书18章的中心思想是宣告神要使俗语止息、审判将公平合理。第18章所表达的思想是很先进的，强调公平正义。以西结书是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共48章。记载了先知以西结看到的异象。
答：以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚，以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说，这一章开篇，神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶，神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱，更在于他们失去了神的同在和庇护，...
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答：以西结书3章 为神作百姓的守望者 感动的经文：我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。 (以西结书3:18 和合本)神赐以西结以色列家守望者的职份，他要向堕落的百姓提出警戒，...
答：3 所以人子阿、你要预备掳去使用的物件、在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去．他们虽是悖逆之家、或者可以揣摩思想。4 你要在白日当他们眼前带出你的物件去、好像预备掳去使用的物件．到了晚上、你要在他们眼前亲自出去、像被掳的人出去一样。5 你要在他们眼前挖通了墙、从其中将物件带...
网友评论：
董广17221733136：
基督教四和物是什么意思 -
20265驷拜
：四活物是:狮子、鹰、牛、人.预表了基督耶稣在世做君王——狮,兽中之王;鹰——审视全地的力量和高度;牛——为人服务,任劳任怨;人——圣洁无过,担当人的罪孽.
董广17221733136：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
20265驷拜
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
董广17221733136：
《圣经》的哪一章节谈到了勇气和如何克服恐惧?大神们帮帮忙 -
20265驷拜
： 要放开胆量 你一定同意,传道工作已遍及全球,快要大功告成,靠的绝不是人的能力和智慧,而是上帝的灵.(撒迦利亚书4:6)其实,每个基督徒所做的传道工作也是这样.(哥林多后书4:7)请想想使徒保罗的例子.他忆述自己跟传道同伴遭...
董广17221733136：
基督徒应当除掉的八种心 -
20265驷拜
： 第一; 贪心--- 万恶的根源 (提摩太前书6;10) 第二: 恢心--- 是失败的朋友 (加拉太书6:9) 第三: 惰心--- 是贫穷的母亲 (箴言6:6) 第四: 邪心--- 是犯罪的毒根 (加拉太书5:24) 第五: 石心--- 是沉沦的磨石 (以西结书36:26) 第六: 恶心--- 是不信的主因 (希伯来书3:12) 第七: 嫉心--- 是心灵的毒瘤 (箴言书14:30) 第八: 骄心--- 是落后的滑梯 (箴言书11:2)
董广17221733136：
西方神话中的撒旦性格如何? -
20265驷拜
： 西方神话中的撒旦性格表现出以下的特点: 1,撒旦代表了放达,而不是节制. 2,撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想. 3,撒旦代表最清明的智慧,而不是自欺的假冒伪善. 4,撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善,而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人. 5,撒旦代表有仇必报,而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去. 6,撒旦代表了所有所谓的罪,而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适. 7,撒旦代表人类和动物是一样的,有时甚至不如动物. 8,撒旦代表务实而不虚幻的心思
董广17221733136：
圣经中有几位先知向住在巴比的犰太人发出 -
20265驷拜
： 我根据圣经找到的有两位,但有没有更我,我不确定,仅供参考.以西结参见《以西结书》 1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作我〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见 神的异象. 1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日、 ...
董广17221733136：
《圣经》旧约中哪个章节有羊吃青草后用蹄子践踏青草? -
20265驷拜
： 以西结书34章17-19“17我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中复间、公绵羊与公山羊中间施行判断.18你们这些肥壮的羊,在制美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了.19至于我的羊,只得知吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的.”这是主神要对以色列的审判,现在延续道到全人类.
董广17221733136：
约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
20265驷拜
： 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.
董广17221733136：
圣经中有关路西法的文章 -
20265驷拜
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
董广17221733136：
9 撒旦除了引诱夏娃之外还做了什么坏事?怎么他就成了魔鬼代言词了? -
20265驷拜
： 撒旦原来是天使长,后来带着三分之一的天使背叛了神,因为他曾经是天使长,所以有能力.
