以西结1章讲章
答：以西结书三十四章的主题是牧人，1~10节记载恶牧人的特征与刑罚，而11~31节却记载好牧人的元素。我们会用四天来默想。在古近东很多经外文献都把君王比喻作牧人，包括米索不达米亚的不同君王，而以西结跟随了这古近东盛行的传统，把犹大君王及其他领袖比喻作牧人，指出他们都是恶牧人，虽然他们有权有势...
答：启示录5章逐节解释祷读：1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」（1节），就像先知以西结所看到的异象（结二9）。「右手」代表能力（诗一百十八16）。「书卷」记录了世界的命运（诗一百三十九16）、「以后必成的事」（四1），包括审判、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」、接受...
答：以西结书26章主要讲的内容如下：自以西结书25章开始，圣经宣告了对列邦的审判。本章到28整整三章圣经是对推罗的审判。这些犯罪的国欺凌上帝的子民，对选民的苦难幸灾乐祸，寻求不公正的贸易，贪婪无度，只求利益肥己，毫无公义良善。推罗比前面几个受神审判的国家更甚，前者只是对犹大的苦难幸灾...
答：在详细解读这一章时，我们可以从几个方面入手。首先，以西结通过一个比喻，即一个义人若是行恶，必将因所行的恶受报应；同样，一个恶人若是行善，也会因所行的善得存活。这个比喻打破了人们常规的思维定式，即一个人的过去或出身并不能决定他的未来，每个人都要为自己的行为负责。神是公义的，他...
答：以西结33章30一33节的解释如下：以色列人即将从巴比伦得救，返回故乡，以及随之而来巴比伦的毁灭，这样的画面在《启示录》的异象中占了很大的比例。这个比喻用来说明神的以色列民与也被称为巴比伦的邪恶势力作最后的战斗，接着是巴比伦的覆灭和教会的光荣得救。见耶50:1注释。耶和华的所在。以西结在预言...
答：以西结4章逐节解释如下：1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作，以传递三方面的信息：神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十...
答：《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点：1. 推罗的繁荣景象：经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市，以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美，各地的货物成为他的资财，各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力：经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答：这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢?’人必回答说:‘是因 此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜它,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”(王上9:6-9)先知以西结在异象中,看见圣殿的荣耀离开圣殿(结11:23);之后,圣殿被外邦人...
答：诗篇23篇是诗人灵性生命的真实反映，是他内在生命的美好流露。不是讲外面的一种意境。因为大卫是个注重祷告和赞美的人，在不断地祷告中所得到的一种现实的看见。也是他对主一种完全的信靠。一个人如果不祷告，就不可能认识到耶和华是他的牧者。即使天天在主的恩典里浸泡着，也不知道知恩感恩和知恩...
答：耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。这全地不是指全世界,而是指耶和华地土,神百姓的所在。三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，...
网友评论：
于霭15183893374：
圣经中以西结的第一个异象说的是什么
2313言蚂
： 以西结书1章记载了以西结蒙召作先知时所见的异象.神通过异象与以西结交通. 在被掳的百姓中已经不晓得神有什么目的和为什么与他们同在了.以西结把从神而来的异象带到他们中间,向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁,并尽早地警告人们犯罪的结果.
于霭15183893374：
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
2313言蚂
： 旧约先知以西结 以西结书 第 1 章 1 当三十年四月初五日,以西结(原文作我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象. 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日, 3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文作手)降在他身上. 4 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好象光耀的精金; 5 又从其中显出四个活物的形像来.他们的形状是这样:有人的形像, 6 各有四个脸面,四个翅膀.
于霭15183893374：
圣经中有关路西法的文章 -
2313言蚂
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
于霭15183893374：
古今中外有教派是看到外星人创的
2313言蚂
： 《旧约·以西结书》第一章至第三章中以西结的一段描述,被认为是有关不明飞行物的最早记载之一.那是在犹太人的约雅斤王被巴比伦王尼布甲尼撤掳走之后的第五年(即公元前592年),天上出现了一具奇异的“飞行器”,降落在迦勒底(...
于霭15183893374：
有关路西法圣经的描述 和圣经的翻译 -
2313言蚂
： 天使战争的见证在圣经中经常可以见到,如启示录12章第7至9节:「在天上就有了 战争,米迦勒同他的使者与龙争战.龙也同它的使者去争战,并没有得胜.因此,天上再也没有他们的地方.大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普...
于霭15183893374：
基督教《以西结书》中,以西结蒙神拣选的原因 -
2313言蚂
： (Ezekiel)〔上帝强化〕祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说...
于霭15183893374：
谁是世界上第一个发现UFO的人呢 -
2313言蚂
： 19世纪以前关于外星人的事件报道的很少,在当时的日子里,还没有像“飞碟”或者“UFO”这类的词汇出现,直到1947年,美国爱达荷州的一个商人驾驶飞机在华盛顿雷尼尔山的附近遇到9个圆盘状的物体高速飞过,当时这一事件被广泛地传...
于霭15183893374：
基督教以西结书47章1 - 5 -
2313言蚂
： 本章把以色列的王和百姓比喻成牧人和羊,但是牧人并不称职,他们根本不关心羊的安危,只急于满足自己的欲望和利益;牧人也缺乏照顾软弱羊群的心志,徒有牧人之名,其实不是牧人,他们不仅不关心羊群,还滥用职权,欺压弱者.为此,神宣布要把羊群夺回,自己来牧养他们.11节至14节是对耶稣基督的隐喻,耶稣基督降世为人,亲自寻找他的羊群,不但聚集羊群,而且要为羊舍命,耶稣基督才是真正的好牧人,只有他才能把羊群带入流奶与蜜的美好希望之地.
于霭15183893374：
谁可以给我讲一下以西结的故事同上
2313言蚂
： 以西结的预言 以西结以往是耶路撤冷的祭司,他在迦勒底人第三次进攻犹 大地时被掳往迦巴鲁河谷,在那里,耶和华的手降在他身上,他 感了灵,便开始为被俘的犹太人...
