以赛亚书41章经文解释
答：以赛亚书43章11一13节44章6节告诉我们他是独一的神。约翰福音十七章三节："认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基 督，这就是永生。"不错真神只有一位，但却有三方面的讲究，就是圣父、圣子、圣灵，所以叫三一神。圣经不但有启示独一的真神，同时也启示了圣父、圣子、圣 灵三方面的真理...
答：受教者的舌头:指传达启示之人的能力,条理清晰地说明神的话语,使愚蒙者易于理解。受教者。直译是“学生”或“弟子”。本节开始新的一段。耶和华的“仆人”（见赛41:8注释）耶稣在这里宣布他献身于摆在面前的使命。他来作人类的导师，但他自己也接受天父的教诲（见约3:2；5:19；8:28）。使我知道...
答：以赛亚书49:15-16写道：“他保护他的儿女”，如同母亲用生命守护孩子，展现了一种无私的奉献精神。在诗篇91:4中，上帝的庇护如同母亲般温暖，他承诺说：“照料我们”。圣经的许多经文都强调了上帝对信徒的关爱和照顾，如以赛亚书66:13中提到的：“帮助你跨越难关”，母性的形象再次显现，她们给予孩子力...
答：圣经中，母爱是一种伟大无比的爱，这种爱是独一无二的。圣经中许多关于母爱的经文，其中一篇来自以赛亚书:受死的弥赛亚 弥赛亚是以色列的君王、救主。他是为我们的罪受死，他的死给我们带来了拯救。但是在他的受难和死亡中，他也献上了母爱。以赛亚书49:15-16这样说：保护他的儿女 在这个世界上，母...
答：《马太福音》第1章第23节清楚地确定以马内利就是耶稣弥赛亚,基督教始终如一地教导这一教义。爱任纽等许多教父很重视“以马内利”这一名称,因为它表达了由于弥赛亚将成为“神与我们同在”这一道成肉身的奥秘。基督徒相信《以赛亚书》所描述的以马内利并非想象或者比喻,或来革新以色列人,根据经文及其上下文,都显示先知不...
答： 以赛亚书30章15节告诉我们说，主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。在这追求效率和速度的时代，很多人都是在疲惫中艰难的前行。在教会中也是如此，无论是做传道、做执事、做同工，我们总觉得多做工就是爱主了。当然，我们要常常...
答：意，耶和华的救恩。以赛亚书就其论到神在基督里永远之经纶的内容而言，在众申言者的书中是领先的。本书是以赛亚所看见的异象，（1，）是以赛亚所看见的话，（二1，）也是以赛亚所得的默示。（十三1，十五1。）以赛亚书中的异象、话和默示，与神在基督里永远的经纶有关，本书透彻的说到这经纶。以...
答：在以赛亚书49:15-16中，我们看到了这样的描绘：“保护他的儿女”，就像母亲毫不犹豫地用自己的生命守护孩子，圣经将这种牺牲精神赋予了母爱。诗篇91:4进一步强化了这个概念，上帝被比喻为慈爱的母亲：“照料我们”，表达出他对信徒的关怀和庇护。圣经中的经文不止于此，它反复强调了上帝对信徒的呵护。
答：《以赛亚书》。根据查询搜狐网显示，公平公义是神宝座的根基这句话出自《以赛亚书》，具体在经文第29章中的内容为，所以自己要指示自己的使者，叫人们预先准备好、使公平如水滔滔而下、要为自己名而战的民取水来饮．因为这地必在自己王大卫的权下、称为以色列的神所荣美的国。
答：以赛亚书40章28节。根据圣经资料显示，在以赛亚书40章28节中，以赛亚说，他用虎口量穹苍，用手心量诸水，他指的是神。圣经是犹太教与基督教的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为文章，后衍意为经。
网友评论：
沈制18141277334：
以塞亚书41章20节什么意思 -
59744梁律
：以赛亚书41: 17 困苦穷乏人寻求水却没有;他们因口渴,舌头干燥.我─耶和华必应允他们;我─以色列的神必不离弃他们. 41: 18 我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉. 41: 19 我要在旷野种上香...
沈制18141277334：
以赛亚书四十四章三节经文怎么理解 -
59744梁律
： 以赛亚书 44章3节:因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌乾旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙. 因为上帝的道(即是水)浇灌犯罪无知的人(即是口渴的人)将有福恩赐的道浇灌走迷失路的人指引方向.上帝要将上帝的灵就是义那训诫浇灌你的后裔,将上帝的福(守戒律法的人得福)浇灌你的子孙...
沈制18141277334：
以赛亚书41:19节的经文解释的是什么意思 -
59744梁律
： 但你们的罪孽使你们与 神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们. (以赛亚书 59:2 和合本)患难痛苦中的人有时质问上帝在哪里,他的能力在哪里,为什么不救他——恩典在哪里!其实神的恩惠一直在,但人不悔改,身上罪恶许多——罪的含义就是与神背离——试问与神背离又如何得见神?简单说,就是犯罪使人离开神,既离开神,在他里面就没有神的能力和权柄
沈制18141277334：
圣经中说的东方王是谁在和谁战斗请新教的牧师告诉我 -
59744梁律
： 要看你说的是哪一个,有两个比较接近的选择:1. 但以理书11:44但从东方和北方必有消息扰乱他,他就大发烈怒出去,要将多人杀灭净尽.2. 以赛亚书41:2谁从东方兴...
沈制18141277334：
神为什么在东方兴起一人而不是许多人这句话在圣经书哪一章哪一节 -
59744梁律
： 耶和华通过以赛亚预告,会有一个征服列国的人来到,把上帝的子民从巴比伦拯救出来,同时对他们的仇敌执行判决.耶和华问道:“谁激动了一个人从日出那边起来?谁本着正义召他到自己脚前,把列国交给他,使他制伏列王?谁使列王在他...
沈制18141277334：
以赛亚的以赛亚书 -
59744梁律
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
沈制18141277334：
圣经以赛亚书43:25~26节经意指什么? -
59744梁律
： “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶.你要提醒我,你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义.你的始祖犯罪;你的师傅违背我.所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂.” (以赛亚书 43:25-28 和合本)
沈制18141277334：
以赛亚书40章第一节到第五节主要内容 -
59744梁律
： 40:1 你们的 神说:你们要安慰,安慰我的百姓. 40:2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚. 40:3 有人声喊著说:“在旷野预备耶和华的路(注:或作“在旷野,有人声喊著说:'当预备耶和华的路'”),在沙漠地修平我们 神的道. 40:4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平.高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原. 40:5 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见.因为这是耶和华亲口说的.” 这是内容,先知预言神的百姓将要得安慰.
沈制18141277334：
以赛亚书主要讲什么
59744梁律
： 以赛亚书主要讲关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动.以赛亚书是《圣经》的第23卷书,由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.“以赛亚”指的是耶和华拯救或耶和华是救恩.以赛亚当先知有五、六十年之久.新约圣经上引用诗篇的次数最多,其次就是以赛亚书,因为以赛亚书有很多关弥赛亚和福音的预言.有人认为以赛亚书是旧约圣经的福音书.
沈制18141277334：
请问以赛亚书十四章二十节是什么意思?赛14:24节的经文是什么意思? -
59744梁律
： 请问赛亚书14章24节是什么意思?塞赛就是比赛的意思
