传道书第一章详解
答：在《圣经.传道书》第一章第九节中，有这样一句引人深思的话：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”这句话直指生活中的普遍规律：历史宛如一个永不停歇的循环，我们所经历的许多事情，无论是喜悦、挫折还是社会变迁，其实都曾在过去的某个时刻反复上演。太阳的永恒...
答：《传道书》是一部充满智慧与哲思的著作，据传由所罗门王所著，属于《旧约》的一部分。它以一种悲观的态度审视人生，认为万事皆虚空，令人深思。书中第一章指出，无论人们如何努力，日光之下的劳碌最终都是虚空。一代又一代的更迭，地却永远长存。日升月落，风往南刮又北转，江河入海，万事令人厌烦...
答：在本章中，三人边喝着鸡尾酒边深入讨论自由，他们的谈话启发了许多人改变了自己的人生轨迹。我们不禁要问，存在主义究竟是什么？萨特的存在主义又是如何产生的？作者首先为我们大致梳理了存在主义的起源，指出它能够追溯到那些感到不满、叛逆和格格不入的人，如痛苦的小说家、帕斯卡、圣奥古斯丁、《传道书...
答：语出《圣经 旧约 传道书》第一章第九节。世界万物是上帝在创世纪的时间都安排好的，所以，太阳底下没有新事物。全文是：已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。英文为：Whatever has happened before will happen again. Whatever has been done before will be done again....
答：1. 原文引用：《圣经.传道书》第一章第九节指出：“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。”2. 作者背景：这段话是由大卫的后裔，耶路撒冷王所罗门所写。3. 释义概述：所罗门王在这句话中表达了一个观点：在阳光照耀之下，世间并无全新的事物。他认为，我们所经历的事情...
答：这句话出自《圣经·传道书》第一章第九节上的箴言书，原句是，已有的事后必再有,已行的事后必再行。日光之下，并无新事。大意是已经有过的事情，以后必定会再次出现。已经做过的事，以后必定会再做此事。形容一个人现在能做得出来这种坏事，以后如果他觉得有需要了，他肯定能再次干出那样的事。
答：谚语“太阳底下无新事”出自圣经《传道书》的第一章第九节，由大卫的后代、耶路撒冷的王所罗门撰写。原话表达的是一个深刻的观察：已发生的事情将会重复，已做过的事情将来还会重演，意味着在人类历史和日常生活中，没有什么全新的情节是未曾出现过的。所罗门以传道者的身份，通过自身的经历，包括早期的...
答：”太阳底下无新事“不是谚语，是《圣经·传道书》里的话。出自《圣经·传道书》第一章第九节。执笔者是大卫的后代所罗门，是耶路撒冷的王。原文：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。意思：发生过的事情，以后还会发生，做过的事，以后还会做，太阳底下，并没有什么...
答：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。这句话出自《圣经》中的传道书第一章第九节。在传道者看来，日光之下并无新事，意味着世间的循环往复，历史的重复上演。这是对人类历史和自然界循环无端的深刻洞察。虚空的虚空，凡事都是虚空。这是传道书开篇的教导，表达了人生无常和世间事物缺乏真正意义...
答：这里的虚空是指人生(Life)说的，It is useless,useless,said the Philosopher.Life is useless,all useless.(现代英译本)惟有敬畏神谨守他的诫命（传12：13）才不虚空。虚空与否与善恶无关，这源于人类的被造，人是一个有限的存在，虚空感是必然的，当有限的存在融入到造物主的永恒之中才告别了虚空。
网友评论：
富诸18833821549：
《旧约·传道书》、 -
47010巩翟
： 自然界周而复始的循环,漫无目标,日出日落,风的旋转,江河流动,万事令人厌烦,不能填满虚空.眼看不饱,话说不尽,耳听不足,因为神造人是为了盛装神.人的欲望如同阴间填不满,唯有基督是唯一的满足(赛五14).腓四11,人世世代代,生老病死,下入阴间,永远灭亡,人生有何目标?所罗门王主观的经历证明,日光之下是极重的劳苦,都是虚空、捕风,魂的享受,大智慧反而愁烦,知识多私欲多加增忧伤,唯有单纯爱主不落空.眼睛单一只见耶稣,全身就光明
富诸18833821549：
《旧约·传道书》、
47010巩翟
： 要想看懂传道书,恐怕需要仔细阅读本卷的最后一章 其实整卷传道书的主旨就是“万事皆空,唯神是足” 世上一切的事情,都无法使你得着满足,唯有“敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分”(传12:13)
富诸18833821549：
＂已有的事后必再有,已行的事后必再行.日光之下并无新事.＂是什么意思啊? -
47010巩翟
： 这首诗是《圣经.传道书》第一章第九节上的话 意思是:在阳光底下没有新鲜的东西,我们每天看到的事情都是以前做过的,已经有的事情今后还会有,历史是一种不断地循环,不断地重复.
富诸18833821549：
求教: 《圣经》《传道书》一章第十五节中的那句 “Infinitus est numerus stultorm＂在文中的寓意是什么? -
47010巩翟
： 尝试纠正目前种种压迫和不平,是枉费时间和精力的.惟有上帝的王国才能消除世上的罪恶.
富诸18833821549：
安妮宝贝提到的爱如捕风出自圣经第几章第几节? -
47010巩翟
： 你好!《旧约圣经·传道书》第一章14节:“我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风.” 而圣经中似乎找不到“爱如捕风”这个词组.打字不易,采纳哦!
富诸18833821549：
圣经传道书8到12章记住人的本分默想 -
47010巩翟
： 这些事都已听见了.总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分.传12:13 这是传道书的中心:敬畏神. 传道书前面讲了很多虚空等等都是所罗门的一些经历,他靠神恩典细细考查后,发现人在世的目的之一就是敬畏神
富诸18833821549：
圣经中句子的解释 -
47010巩翟
： 你可以理解为,这是从古就已经存在并存在的读书索引码.我们如果引用一本著作的内容,通常不会直接引用字词内容,而会加入页码、段落等,比如会说,三国演义第XX章(回)等等,同样圣经引用时,为了说明不是错引,而直接给出所引...
富诸18833821549：
旧约圣经传道书是谁写的 -
47010巩翟
： 所罗门 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语. (传道书 1:1 和合本)
富诸18833821549：
使徒行传第一到第十章每一节的意义是什么 -
47010巩翟
： 答:圣经使徒行传1-10章的意义: 基督受难后,第3日复活.并在四十天后升天,升天后过十日,圣灵降临.教会复兴,信徒大发热心,世界逼迫,信徒受难.犹太人不接受基督恩典,救恩临到外邦.所以使徒行传是教会的历史书. 本题要求每节的意义,但由于这里超过千字,就算违规,只能这样总结,建议多读,和通读,就明白. 1-10章对于信徒的造就如下: 1,教会的聚会方法的样式. 2,信而受洗 必然得救 3,基督已经升天并已经掌权 4,圣灵开始教会工作 5,明确信徒的使命是传福音 6,基督必定再来 7,除他以外,别无拯救.
富诸18833821549：
【圣经】传道书1到3章不是真理吗? -
47010巩翟
： 圣经所有的话语都是真理.
