何陋之有的上一句
答：〔12〕何陋之有:之,表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语•子罕》:“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”意思是:孔子想搬到九夷之地去住。有人说:“那地方非常简陋,怎么好住?”孔子说:“有君子去住,就不简陋了。” 〔13〕劳形:使身体劳累.形,形体、身体。 译文...
答：孔子在这里造了一句电光闪闪的话语：“君子居之，何陋之有？”孔子是说：我去那里，有饭吃，有书读，有学生教，传播文明，还怕它落后不成？用现在的文艺说法就是：我在此山，此山即昆仑；我在此水，此水就是黄河长江；我去陋地，陋地将变成世间天堂。这句话后来被刘禹锡引用到他的千古名文《...
答：含义:引用孔子的“何陋之有”，进一步写出“陋室不陋”，总结全文，与前面的“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵”相对应，首尾呼应。点出“斯是陋室，惟吾德馨”。
答：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。子欲居九夷。或曰：陋，如之何。子曰：君子居之，何陋之有。(见于《论语》之子罕第九)参考资料：百度知道 ...
答：其次，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。在语言表达上...
答：第四层（最后一句），总结全文，说明陋室不陋。“何陋之有？”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引为证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更进一步突出了他那高洁傲岸的志趣与抱负。“何陋之有”回应上文。陋室不陋，关键...
答：这是唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中的句子。《陋室铭》全文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？全文翻译：山不...
答：因为在最后一句引用孔子的话能卒章显志，突出何陋之有的主题，不像君子居之那么直白没有韵味，所以后来改了。1:出处∶子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(《论语·子罕第九》)释义∶这有什么简陋的呢。2:出处：刘禹锡《陋室铭》 孔子云：何陋之有？释义：有...
答：此句是倒装句。引孔子的话作结，更有雄辩的力量，再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙地回应了开头，意蕴含蓄，发人深思。
答：一、出处 唐代刘禹锡的《陋室铭》二、原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？三、释义 山不在于高，有了神仙就...
网友评论：
双罗18146962360：
陋室铭 孔子云 何陋之有 上一句 -
32693祁信
： 南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?全文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
双罗18146962360：
“孔子云:“何陋之有?”一句与前文的“斯是陋室”是否矛盾?为什么? -
32693祁信
：[答案] “何陋之有”的出处大概是:子欲之夷,或曰:陋,奈何.子云:君子居之,何陋之有. 大意大约:子要去蛮夷国.有说:蛮夷陋(啥也没有,啥都不好),那咋整啊.子说:君子所坐的地方,有什么陋不陋的(区分). 君子,食无求饱,居无求安. 无可无...
双罗18146962360：
何陋之有的完整句子 -
32693祁信
： 作者认为只要有高洁的品格,高尚的情操,即使居住在简陋的茅屋中又有什么关系? 因为自己的品格,所以陋室不陋.
双罗18146962360：
陋室铭结尾的“何陋之有”跟上文那一句相照应 -
32693祁信
：[答案] 感觉上是那句斯是陋室吧,对着的嘛,其他又看不出来
双罗18146962360：
孔子说:何陋之有的原文是什麽?(文言文) -
32693祁信
： 此句出处∶子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《 论语·子罕 第九》)
双罗18146962360：
何陋之有的完整句子 -
32693祁信
：[答案] 语出刘禹锡《陋室铭》,全文如下 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
双罗18146962360：
《陋室铭》作者用＂南阳诸葛庐,西蜀子云亭＂.孔子云＂何陋之有＂一句,用意何在 -
32693祁信
：[答案] 自比“陋室”于古代名人诸葛亮与扬雄隐居读书的居处,提升了“陋室”在读者心中的地位,同时也就顺理成章地提升了“陋室”主人的地位.因为结尾引用孔子所言“何陋之有”的上一句恰恰是“君子居之”,如此画龙点睛,如此旁敲侧击,巧妙极...
双罗18146962360：
<陋室铭>中与＂孔子云:何陋之有＂对应的核心句是什么 -
32693祁信
： 斯是陋室,惟吾德馨
双罗18146962360：
“孔子云:“何陋之有?”一句与前文的“斯是陋室”是否矛盾?为什么? -
32693祁信
： “何陋之有”的出处大概是:子欲之夷,或曰:陋,奈何.子云:君子居之,何陋之有.大意大约:子要去蛮夷国.有说:蛮夷陋(啥也没有,啥都不好),那咋整啊.子说:君子所坐的地方,有什么陋不陋的(区分).君子,食无求饱,居无求安.无可无不可.“斯是陋室”后“何陋之有”讲的是君子之室.
双罗18146962360：
孔子云何陋之有的批注是什么 -
32693祁信
： 作者在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”言尽而意无穷.孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”.(子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》) 释义∶这有什么简陋的呢.)
