佛教里正等正觉什么意思
答：“正等正觉”，佛教用语，意指完全的智慧、觉悟。佛教是智慧的教育，“正等正觉”归结起来就是觉悟明了宇宙人生的实相，对宇宙人生的真相彻底明白、通达，具有究竟圆满的智慧。所以佛法说，法门平等，无有高下，只要有智慧，无论从事什么工作、什么职业，所作所为都会有所成就。获得“无上正等正觉”的法...
答：无上正等正觉中的“正等”是指真如自性的绝对平等。即一切众生都有佛性，每个众生所具有的佛性是完全的平等，在圣不增，在凡不减，故称“正等”。“无上正等正觉”是“阿耨多罗三藐三菩提”的意译，含义是“彻悟一切宇宙奥妙，圆融圆通无滞无碍之觉”，既是指佛所证得的微妙之法，也指佛本身...
答：佛教 (三貌三菩提)是：正等正觉
答：“正等正觉”是佛教用来形容菩萨、佛陀等达到完全觉醒的状态。这种状态下，人的行为、言语和思想都是完全清净的，不再受到迷惑和扰动。这个状态可以看作是一种极致的自我超越，因为人可以在这种状态下摆脱一切的欲望和贪婪，追求真正的内在平静，这也是佛教所强调的解脱之道。在佛教经典中，正等正觉被描述...
答：阿罗汉和辟支佛(正觉):指断见思烦恼惑习。 菩萨(正等正觉),又分以下两种: 权教菩萨:断见思烦恼惑习,断尘沙烦恼惑习。 圆教菩萨:断见思烦恼惑习,断尘沙烦恼惑习,分断无明烦恼惑习。 佛陀(无上正等正觉):断见思烦恼惑习,断尘沙烦恼惑习,圆断无明烦恼惑习。 1。凡夫。在普通人眼里,这个世界上的一切...
答：再升一级是‘正等正觉’，等于佛而不是真正成佛，比佛差一级，由此可知正等正觉虽然觉悟没错，但跟佛还是不能相等，正觉是小乘，正等正觉是大乘。大乘学位的名称是‘菩萨’，再往上去就是成佛，‘佛’也是学位的名称，是佛陀教育中最高的学位，在得到最高究竟圆满的智慧，丝毫缺陷也没有，就称为‘...
答：正等正觉：音译为三藐三菩提。这可以是一个名词，代表的是那个无上的需要证得的东西，也可以是形容词，形容那个需要证得的，释迦摩尼佛跟自古的大法师都说不清楚，只能找了这两个词来代替，所以，亲，就别为难我了，这个是不可说不可说，只能去实修证得。般若：智慧，不是聪明，不是机灵，也不...
答：进一步，还有更高的成就——正等正觉。虽然称为“正等”，但这种觉知并不等同于佛的境界，它介于佛与菩萨之间，稍逊于佛。正等正觉是大乘佛教的层次，表明个体的觉悟无误，但与佛的全知全能相比，仍有一定差距。因此，正等正觉虽然已是高度的觉悟，但它仍然是在大乘道上，尚未达到圆满的佛果。
答：这叫正等正觉，这个学位称为“菩萨”，是佛教修学的第二个学位。第三，“无上正等正觉”。菩萨的真心修证圆满以后，达到最高学位，就是无上正等正觉，这是佛的通称，觉悟宇宙人生的真相，拥有究竟圆满的智慧，达到真心圆证，这就是佛。这个“佛”不是释迦牟尼佛一个人的独称，任何人修行圆满，...
答：无上正等正觉是佛教中的一个术语，也称为大觉或者佛果。它是指人类达到一种彻底解脱的状态，这个状态被称为涅槃。一旦获得了涅槃，一个人就能够不断地提高并修行自己，获得更高层次的智慧和境界。在佛教中，无上正等正觉是一个非常重要的概念，代表着一种至高无上的境界和目标。在佛教中，获得无上...
网友评论：
茅乔15657434125：
何谓正等正觉 -
37996皇满
： “正等正觉”,佛教用语,意指完全的智慧、觉悟.佛教是智慧的教育,“正等正觉”归结起来就是觉悟明了宇宙人生的实相,对宇宙人生的真相彻底明白、通达,具有究竟圆满的智慧.所以佛法说,法门平等,无有高下,只要有智慧,无论从事什么工作、什么职业,所作所为都会有所成就.获得“无上正等正觉”的法门是:开启灵觉,随性而动,法自然而行.要获得“无上正等正觉”,需要先建设好自己的心灵花园,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河,”不建设好自己的心灵花园,任何美好的心愿难以达成,更难获取“无上正等正觉”.仅供参考.
茅乔15657434125：
什么叫无上正等正觉的佛 -
37996皇满
： 权威回答: 1 佛法,自始至终都是叫我们打破执着;破了我执,佛法里面称为正觉.2 破了法执,就是正等正觉;我、法两种执着断尽,叫无上正等正觉.3 正觉是阿罗汉,正等正觉是菩萨,无上正等正觉是佛.
茅乔15657434125：
无上正等正觉心什么意思 -
37996皇满
： 再升一级是'正等正觉',等于佛而不是真正成佛,比佛差一级,由此可知正等正觉虽然觉悟没错,但跟佛还是不能相等,正觉是小乘,正等正觉是大乘.大乘学位的名称是'菩萨',再往上去就是成佛,'佛'也是学位的名称,是...
茅乔15657434125：
正觉什么意思? -
37996皇满
： 佛法的修学,一定要证到阿罗汉果;'阿罗汉','菩萨'实质上与现代教育制度的学位名称相同,例如大学毕业,授给您一个学士学位,在佛陀教育里面的学位就叫做'阿罗汉','阿罗汉'是学位的名称,因为您已经真正证得正觉,正觉就是...
茅乔15657434125：
佛教得到了阿耨多罗三藐三菩提有什么用啊? -
37996皇满
： 阿耨多罗三藐三菩提,梵语,意为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟.阿耨多罗是“无上”之意(阿为无,耨多罗为上),三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和觉悟”.
茅乔15657434125：
佛教里面的三贤十圣加正觉是什么意思? -
37996皇满
： 三贤位是 声闻 独觉 菩萨 十圣位 应该是从初地 到十地 菩萨位 正等正觉 就是佛
茅乔15657434125：
关于几个佛教术语的请教
37996皇满
： 三世代表过去世.现在世.未来世,三昧代表正定.也是正受的意思,三藐代表正等,三菩提代表正觉.
茅乔15657434125：
什么是等觉菩萨? -
37996皇满
： 等觉有两个意思,第一个,「等觉是菩萨之极位,将得妙觉之佛果.其智慧功德,等似妙觉,故谓之等觉」.菩萨一共有五十一个位次,这里面是十信、十住、十行、十回向、十地,五十个,再上去等觉,所以等觉是菩萨最高的一个位次.他再...
茅乔15657434125：
《华严经》所讲的“初发心即成正觉”的含义?南无阿弥陀佛 -
37996皇满
： 说两个比喻也许会清楚些初一的月亮和十五的月亮 什么地方不同?什么地方相同?不同的地方就是一个圆满一个不圆满尽管如此 但是两者所放的光明是一样的 是没有区别的无上正等正觉就是圆月 初发心就是月牙还有就是锯木头 无上正等正觉就是完全把木头锯断 而初发心就是刚刚开始锯尽管是刚刚开始锯 没有完全锯断 但是相较以前 只要开始锯了 就还是有断裂处的 明白吗?这个断裂处虽然小 不圆满 但是它毕竟还是断裂的嗡阿吽师兄讲的二心相较先心难 初发心要好好的维持保护 在初发心的基础上精进努力 不要让它忘失 还是那个锯木头 本来是想完全锯断它的 但是我锯了一点点就跑开了 这样当然就把时间浪费了 效率也就差了
茅乔15657434125：
求佛家术语!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
37996皇满
： “般若波罗蜜多”是佛家《般若波罗蜜多心经》中的一句《般若波罗蜜多心经》: 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法...
