佛法中的相指的是什么
答：相（巴利文与梵文：lakṣana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。梵文：lakṣana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。用这个名词可以形成其他的复合名词，如空相（śūnyatā-lakṣaṇā...
答：【相】（术语）梵语攞乞尖拏Laks!an!a，见梵语杂名。事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相
答：这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。2、眉间白毫相 即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。是佛见众生修戒、定、慧三学，同喜赞叹而感得的妙相。此相表示内心清明纯净能见百忆诸佛，光明微妙境界...
答：就是说咱们看到的一切万物都是不真实的人们总是用肉眼去辨别东西殊不知 咱们的眼睛是无法辨别一些真相的 举个例子人看东西 是靠光反射到眼睛里面但咱们看不到紫外线所以咱们看到的东西其实是有缺陷的因为东西不是所有一些咱们都能看到看到的只是假象而现在人们 就是爱执着在这些假象上面差不多 就是这个...
答：这里的相指的是一种存在和意识状态。比如，我相就是从自己角度出发看待所有人、事、物的观点、态度、以及由此而产生的所有的行为和事物。众生相就是世界万事万物，这里的世界不只是地球，佛祖指出的是整个无边无际的宇宙。总之，相指的是整个宇宙所有的存在和所有的意识状态。当然包括其他动物的意识状态...
答：佛说三十二相是指佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王（即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。1，顶上肉髻相 顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。2，...
答：《金刚经》说什么(下)(南怀瑾)http://www.hhfg.org/fjyj/f36_2.html 金刚经中说到四相,相这个字,就是现象,文字上是现象,依照人的思想心理来说就是观念。我们人有一种观念,就是有人相,总是有你、我的观念。我相就是我,人相就是众生相,就是现在学术名称所谓社会人类,在佛学的范围都属于人相,众生相...
答：1. 我相：指的是个人对于自我存在的认知和执着，包括身体、性格、能力等方面的认同。2. 人相：是指对于他人外貌、性格、行为等方面的认知和判断，以及因此产生的分别心和执着。3. 众生相：涉及到对所有生命的认知和判断，包括人类和其他众生，这种认知往往伴随着对生命状态的分别和执着。4. 寿者相：...
答：金刚经上说，凡所有相,皆是虚妄。这个相指的是应该形相。相都是虚幻的,刹那刹那生灭,不是真的。佛教对生死的看法，不同于世俗。过去有一个人老年得子，欣喜万分，一禅师却在门口痛哭这个家里多了一个死人。因为事实上，“生死一如”，生的时候就应知道会有死的一天。生死犹如一张纸，只隔一面...
答：佛教里的“相”内容很多，譬如《金刚经》里的“我相、人相、众生相、寿者相”，其他经典中的“自相、他相”等等，“相”用大白话讲就是“相貌、形状、状态、概念、观点“。譬如”我相“是说”修行人不能有“我”这个概念，学佛人处处要毫不利己专门利人，从根本上、潜意识里就没有个人利益，若...
网友评论：
丁雯13367286355：
佛法的相是什么意思 -
40955时黄
： 简单地说就是外在的表象,“离相”简单地说就是不要执着于表象.
丁雯13367286355：
如何理解佛经中的“相”? -
40955时黄
： 释迦牟尼佛在得道后第一句话就说:“一切众生皆具如来智慧德相.”在临终前他又告诫弟子:“汝等当好制心.心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸,未足喻也”(见《佛遗教经》).在如此重要的两个时间段,佛陀讲了佛相与人心.可见...
丁雯13367286355：
佛法中的“相”是什么意思 -
40955时黄
： 相(巴利文与梵文:lakṣana,或nimitta),又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征. 梵文:lakṣana,与其同义字nimitta,意指事物能被六根与六识所认识的特性.用这个名词可以形成其他的复合名词,如空相(śūnyatā-lakṣaṇā).
丁雯13367286355：
佛经中的＂我相.人相.众生相.寿者相＂做何解? -
40955时黄
： 若认为有一个“我”存在,就是人我相;若认为有真实的法存在,就是法我相.有我相,就有人相、众生相、寿者相.就是说,认为外在有他人存在,是人相;认为有众生存在,就是众生相;认为人可以真实地生活一段时间,有真实的寿命,...
丁雯13367286355：
佛经中相是什么意思 -
40955时黄
： 呵呵,过分专注叫执,相是指除了本体外的一切表面的东西,是可以通过眼耳鼻舌身等感受得到的东西. 《佛学大词典》是这样解释的:梵语laks!an!a.即形相或状态之意;乃相对于性质、本体等而言者,即指诸法之形像状态.大乘入楞伽经...
丁雯13367286355：
佛教里的相是什么意思 -
40955时黄
： 有了你的能见 所见到的色 见色 闻声 嗅香 尝味 觉触 知法 就是相 灭除能与所(无我) 见色 闻声 嗅香 尝味 觉触 知法 就是性
丁雯13367286355：
佛教中的“相”指的是什么? -
40955时黄
： 通过对某事物的视觉效果而对其未来做出预言
丁雯13367286355：
◆佛学里的“法”和“相”各是什么意思 -
40955时黄
： 法有世法与出世法.世法就是我们每天的想法,说法,看法,做法一切看得见和看不见的.出世法就是佛经中说的了义佛法.相是形相,真相.如天空有见无觉,有空无体,但有相……
丁雯13367286355：
佛法中说佛陀有三十二相,是哪三十二相? -
40955时黄
： 有很多人都听说过佛有三十二相,八十种随行好.是说佛的身体有种种美妙的地方.那么是那三十二相呢?又是怎么来的呢?在《优婆塞戒经》中对三十二相是如何产生的作了一番详细的说明: 为菩萨时.于无量世.乐以善眼和视众生.是故先...
丁雯13367286355：
佛教中的“色”“相”都是什么意思?我感觉都差不多呢.我一定是有点混了… -
40955时黄
： 着相无法成佛 四、着相无法成佛 《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.” “是诸众生无复...
