侯王无以贞将恐蹶

  • 老子三十九章原文和翻译注释
    答:1.原文 昔之得一者:天得一以清:地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶(jué)。故贵以贱为本,高以下为基。是以...
  • 道德经·昔之得一者,天得一以清的原文
    答:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为正。其致之也:天毋以清将恐裂;地毋以宁将恐废;神毋以灵将恐歇;谷毋以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王毋无以贵高将恐蹶。故必贵而以贱为本,必高而以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖,此其贱之本...
  • 《道德经》第三十九章 甘于下贱,高贵自现
    答:其致之也【3】,谓【4】天无以清【5】,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶【6】。故贵以贱为本,高以下为基。 是以侯王自谓孤、寡、不榖【7】。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉【8】。是故不欲琭琭...
  • 道德经里面说的“一”是什么?
    答:万物得一以生;侯王得一以为天下贞。其致之也,谓:天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶(jue2)。有个翻译是这样的:天取得整合,才会清明;地取得整合,才会安宁;神取得整合,才会灵验;河谷取得整合,才...
  • 道德经中三十九章的内容和含义是什么?
    答:天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭(jié);万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶(jué)。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称“孤”、“寡”、“不谷”。此非以贱为本耶?非乎。故致数誉无誉。不欲禄禄如玉,珞珞如石。译文:...
  • 古代什么地位才可自称“孤”?
    答:侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。这不是作践自己,而是时刻提醒自己需要需要居下,只有居下,才能听得到别人的意见,才能看得见别人,才不会妄为,胡为,才能无为。这句话中也提出谁才能称孤...
  • 《道德经》第三十九章——天地清宁
    答:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生; 侯王得一以为天下贞。 其致之一也。 天无以清将恐裂; 地无以宁将恐废; 神无以灵将恐歇; 谷无以盈将恐竭; 万物无以生将恐灭; 侯王无以贵高将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。 是以侯王自谓孤、寡、不榖。 此其以贱为本耶,...
  • ...神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。_百度知...
    答:这段话出于《老子》之《道德经》第三十九章 二、含义解释 【原文】天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2)【注释】(1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这个"一"而清明。老子将"道"看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的...
  • 道德经笔记 - 02
    答:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤寡不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致数舆...
  • 老子写的两篇文言文
    答:天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎。至誉无誉。

  • 网友评论:

    聂店18277452653: 道德经三十九章 -
    45109阮浦 : 第三十九章 [原文] 昔之得一①者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵②;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正③.其致之也④,谓⑤天无以清⑥,将恐裂;地无以宁,将恐废⑦;神无以灵,将恐歇⑧;谷无以盈,将恐竭⑨;万...

    聂店18277452653: 道德经第三十九章的内容? -
    45109阮浦 :[答案] 亲,「昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正.其致之也,谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶.故贵以...

    聂店18277452653: 求霹雳布袋戏中兵甲武经十一卷的含义 -
    45109阮浦 : 兵甲武经出自道德经 天无以清,将恐裂,地无以宁,将恐废,神无以灵,将恐歇,谷无以盈,将恐竭,万物无以生,将恐灭, 以废为始,则废天地、灭生灵、神裂、宁清歇. 天地俱废,生灵尽灭,神思催裂,宁清歇止,此是万物倾毁,大凶之...

    聂店18277452653: 举例说明词的假借义. -
    45109阮浦 : 词的本义、引申义、假借义一、本义: 1、大叔完聚,缮甲兵.兵:武器 2、君子务本,本立而道生.务:努力从事 3、夫子至于是邦也.邦:国家 4、以立田里.里:闾里,住处 5、侯王无以贵高将恐蹶.蹶:僵仆跌倒 6、逮至远鄙郊外之臣...

    聂店18277452653: 霹雳布袋戏中的兵甲武经? -
    45109阮浦 : 1、《兵甲武经》的来源于很久以前的四魌界,一名连赢十一届四魌武冠的传奇——雅狄王,在一次神秘事件后从此下落不明.随后十一部雅狄王的武功秘籍《兵甲武经》便莫名的流传在各境界之中,在片头中已经暗示了雅狄王被囚禁在一个宇...

    聂店18277452653: 道德经全文诵读
    45109阮浦 : 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,... 将恐竭万物无以生,将恐灭侯王无以贵高,将恐蹶.故贵以贱为本,高以下为基.是...

    聂店18277452653: 道德经内 -
    45109阮浦 : 《道德经》通行本(王弼本) 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,...

    聂店18277452653: “碌碌如玉,珞珞如石”是什么? -
    45109阮浦 : 原句:琭琭如玉,珞珞如石. 解释:样貌或人平凡如玉,精神或思想却像石头般坚硬有主见. 出处:《老子》第三十九章 昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,侯王得一以为天下正.其致之:天无以清,将恐裂;...

    聂店18277452653: 《道德经》第三十九章'以贱为本' -
    45109阮浦 : 老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 九 章昔 之 得 一 者 :天 得 一 以 清 ;地 得 一 以 宁 ;神 得 一 以 灵 ;谷 得 一 以 生 ;侯 得 一 以 为 天 下 正 . 其 致 之 也 , 谓 天 无 以 清 , 将 恐 裂 ;地 无 以 宁 , 将 恐 废 ;神 无 以 灵 , 将 恐 歇 ;谷 无 ...

    聂店18277452653: 来给古文好的高人给翻译下~~~~~ -
    45109阮浦 : 过去曾经达到浑融一体的:天因为浑融一体而清明,地因为浑融一体而宁定,精神因为浑融一体(即"营魄抱一")而活灵,虚空因为浑融一体而到处充盈,万物因为浑融一体而生长,侯王因为与百姓浑融一体而保持了统治地位——这些(清、...

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