俱舍论原文全文

  • 佛经里的九中慢是什么
    答:先看原文:俱舍论十九卷十页云:论曰:且慢随眠,差别有七。一、慢,二、过慢,三、慢过慢,四、我慢,五、增上慢,六、卑慢,七、邪慢。令心高举,总立慢名。行转不同,故分七种。于劣于等,如其次第,谓己为胜,谓己为等;令心高举,总说为慢。于等于胜,如其次第,谓胜谓等:总...
  • 佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫是什么意思呢?_百度...
    答:意思:八大地狱最痛苦的叫无间地狱,在里面将会不断的巨大的痛苦,所以它叫无间地狱。在无间地狱受苦的人,永远不会消失,永生就是无间地狱的最大痛苦。佛说:身体处于无间的人不老不死,寿命长久是无间地狱中的大的劫难。
  • 《楞伽经》中的五无间业是什么意思?
    答:一解,五,数也,无 ,空也,间,不及也,业,障也。二解 瑜伽九卷二页云:五无间业者:一、害母,二、害父,三、害阿罗汉,四、破僧,五、于如来所、恶心出血。三解 如无间业中说。又俱舍论十八卷一页云:五无间业,其体是何?颂曰:此五无间中,四身,一语业;三杀,一诳语;...
  • 略论》念三恶趣苦(2)--济群法师讲解
    答:还有一类则是割下自身骨肉食用,纵然味道香美,却难以下咽。 “彼等住处,《俱舍》谓于王舍城下,隔五百瑜缮那有之,余者皆彼中所分出。”饿鬼的住处,《俱舍论》认为,在王舍城地下的五百由旬,其他观点也都是出自于此。 “其寿量,据《本地分》及《俱舍》云:人间一月,为其一日,可至其自年五百岁。”饿鬼的寿...
  • “六根不净,四大皆空。”是哪六根哪四大??
    答:《俱舍论》卷三云(大正29·13c)∶‘眼等五根于能了别各别境识有增上用,第六意根于能了别一切境识有增上用,故眼等六各立为根。’又,此六根于十二处中,相对于色等六境,而被称为六内处。 此外,六根又称为六入。‘入’为趣入之义,意指眼等六根为六识之所依,能入六尘,故称六入。北本《涅盘经》...
  • 乐变化天的佛经解释
    答:“乐变化天,惟相向笑”这句话佛经很多地方都有谈到,完整的一段话说的是欲界六天皆不离淫欲,而淫相各异。比如《大藏经 俱舍论颂疏》、《大藏经 阿毗达磨藏显宗论》、《天台四教仪注汇补辅宏记卷三》等等都有记载。原文为:唯六欲天,受妙欲境。于中初二依地居天,形交成淫,与人无别。然...
  • 别解脱戒的详解
    答:以此戒为方便,能弃舍恶行,破坏烦恼,出离恶趣,究竟出离三界生死,不为恶行等所缚,故名解脱。“波罗提”多处译为“别”,意义甚多,如七众所受的戒各自不同、持戒所对的境各别不同等等。梵语音译“三婆啰”,本义为“防护”,译为“律仪”,亦译为“戒”。《俱舍论》卷十四说:“能防身语故名律仪。”《大般...
  • 请教精通佛法的高人,我做的哪些还不够?
    答:《俱舍论》云:“由田意殊胜,及定召异熟,得永离地业,定召现法果。”论中举出定召现世果报的三种情况:(一)对于殊胜的福田、功德田所作的业;(二)造业时发心非常猛厉;(三)指相似的现法受,当修道步步升进,欲得圣果之际,往昔的业会于此时纷纷现前果报,比如修行人快要证得不来果而...
  • 西天取经取的是什么经
    答:原文共分24个部分,其主要精神是:一者人无我空;二者因缘法体空;三者真归佛性空。 具舍论经 《阿毗达磨俱舍论》(简称《俱舍论》),义为“对法藏论”,“阿毗达磨”义为“对法”,“俱舍”义为“藏”。全论通过五事(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法)内容与八品词句进行抉择,主要讲述一切万法...
  • 只修净宗能正果吗?还是修到一定时后要换其他法门!
    答:按《俱舍论世间品》凡夫生死往来之世界分为三:一、欲界,有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天,中自人界之四大洲,下至无间地狱。谓之欲界。二、色界,色为质 碍之义,有形之物质也。此界在欲界之上,离淫食二欲之有情住所也。谓为身体,谓为宫殿,物质的物,总殊妙精好。故名色界...

  • 网友评论:

    廉促18815896545: 佛经《俱舍论》卷一六云“诸不善云,一向名黑”.这句话用英文怎么说. -
    1195井律 : All business without kind and mercy is alway named dark.这是比较合理的翻译 原文是 诸不善业,一向名黑 文言译过来大概是 所有不善的事,向来被称作黑 此处需解 善 业 黑 我讲善释为mercy和kind 业释为business 指人与人之间的交往,事物 比其他的词好些 黑,此处代指邪恶,不善之事,故译为dark.

    廉促18815896545: 文言文翻译:禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者 -
    1195井律 : 禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者 “清净寂灭”:佛家以离开一切恶行烦扰为清净.《俱舍论》卷十六:“诸身语意三种妙行,名身语意三种清净,暂永远离一切恶行烦恼垢,故名为清净.”寂灭:梵语“湼槃”的意译.指本体寂静,离一切诸相(现实世界).《无量寿经》:“超出世间,深乐寂灭.”

    廉促18815896545: 《俱舍论》 用英语怎么翻译?
    1195井律 : On Discovered

    廉促18815896545: 博尔赫斯"天堂应该是图书馆的样子"的西班牙语原文.谢谢了 -
    1195井律 : Jorge Luis Borges — 'Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca.' 这是原句.

    廉促18815896545: 微信阅读原文如何链接到添加关注 -
    1195井律 : 在别人微信公众平台发布的日志中看到 点击阅读可以直接连接到微信公众平台介绍页面直接关注,感觉很好,我摸索出了怎样操作方法,不需要下载任何软件就可以链接 ,真是爽,今天分享出来,希望能够帮助到朋友您.首先在微信公众平台找到素材管理 点开左边编辑 再点开+这个模块 编辑两篇素材 一篇自己文章 而一篇就可以编辑放一张图片 在图片下方再编辑点上面第二行"A吴巍"→ 即可关注!编辑好了以后点击预览 发送到绑定的私人账号打开就可以了 打开日志按图片箭头指示操作然后把链接复制下来 ,再回到微信公众平台编辑,在原文链接位置放上地址就可以了 呵呵 朋友简单吗 如果认为能帮助到你请你关注我 A吴巍 每天都有精彩奉献!

    廉促18815896545: 黄生借书说…给带点字…帮忙找下原文中的句子…人 手 大 小 飞 涕 臭 江 河去 生 缘 亲 远 孰 比 鄙 兵病 察 彻 乘 从 当 道 得 定伐 犯 方 负 赋 更 故 顾 观归 好 ... -
    1195井律 :[答案] 人 手 大 小 飞 涕 臭 江 河 去 生 缘 亲 远 孰 比 鄙 兵 病 察 彻 乘 从 当 道 得 定 伐 犯 方 负 赋 更 故 顾 观 归 好 号 还 会 惠 及 极 计 济 加 假 间 简 见 节 竭 尽 进 居 举 具 俱 聚 邃 决 类 临 虑 论 漫...

    廉促18815896545: 《太阳的话》 原文 -
    1195井律 : 《太阳的话 》 打开你们的窗子吧 打开你们的板门吧 让我进去,让我进去 进到你们的小屋里 我带着金黄的花束 我带着林间的香气 我带着亮光和温暖 我带着满身的露水 快起来,快起来 快从枕头里抬起头来 睁开你的被睫毛盖着的眼 让你的眼看见我的到来 让你们的心像小小的木板房 打开它们的关闭了很久的窗子 让我把花束,把香气,把亮光, 温暖和露水撒满你们心的空间.

    廉促18815896545: 琵琶记原文 -
    1195井律 : 到这里看看 http://www.my285.com/gdwx/xq/ppj/index.htm

    廉促18815896545: “当时只道是寻常” 的原文
    1195井律 :当时只道是寻常.... 纳兰性德 《浣溪纱》 谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗, 沉思往事立残阳. 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常

    廉促18815896545: 语文 统领全文与总领全文的区别 -
    1195井律 : 统领全文一般是词语.总领全文一般是一个句子.答题规律是这样的.

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