先秦诸子语录一原文
答：1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连）（2） 翻译句：雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。第七则语录 1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长...
答：先秦诸子语录十二则原文及翻译如下：原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十...
答：先秦诸子语录十二则原文及翻译如下：【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）【译文】孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于...
答：1子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。" 2、子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也。3、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义...
答：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”译文：孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到...
答：原文：孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”释义：孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——‘仁’里，站在天下最高的位置——‘礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按...
答：先秦诸子语录如下：1、天时不如地利，地利不如人和。——孟子 翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 翻译：君子坦荡荡，小人长戚戚。意思：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤...
答：第一则：原文：孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"译文："做一个君子，要老想着这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信...
答：先秦诸子选读名句汇总如下 1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子 2、夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子 3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 4、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——老子 5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道...
答：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之[1]。”（《论语·为政》[2]）子贡曰[3]：“如有博施于民，而能济众,何如[4]？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎[5]！尧舜其犹病诸[6]！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已[7]。”（《论语·雍也》...
网友评论：
蒙芝13031711348：
先秦诸子语录(一) 论语 -
20891魏彦
： 《论语》思想是我国重要的文化遗产,其思想深入浅出,覆盖面大,形成了儒家思想的核心,也奠定了儒家思想的基础.《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础,包含孝悌,交友,守仁等,下面我们逐一论之. 一、《论语》的伦理道德“仁...
蒙芝13031711348：
先秦诸子语录《孟子》译文 -
20891魏彦
：[答案] 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之(代词...
蒙芝13031711348：
急求大学语文里先秦诸子语录(1)论语译文大侠们 有谁有大学语文里先秦诸子语录一里论语八则的译文 -
20891魏彦
：[答案] 论语八则译文 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》) 子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知... 选择其中好的,来跟他学习,对于不好的,如果我也有就改之.” 这三则语录看似都是在讲学习,其实讲的都是人的道德修养...
蒙芝13031711348：
先秦诸子语录十二则 -
20891魏彦
： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2]) 子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...
蒙芝13031711348：
先秦诸子语录 -
20891魏彦
： 当然有,这是中国传统文化的精华的组成. 关于人的德性,孔子强调仁和义,特点是仁.义是事之“宜”,即“应该”.它是绝对 的命令.社会中的每个人都有一定的应该做的事、必须为做而做,因为做这些事在道德上是 对的.如果做这些事...
蒙芝13031711348：
先秦诸子语录翻译 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母 -
20891魏彦
：[答案] 厨房里有肥美的肉食,马厩里有膘肥的马匹,(可是)百姓却面有饥色,城外甚至还有饿死的尸骨,这应该叫做率领野兽来吃人.野兽互相吞食,人们都厌恶;
蒙芝13031711348：
先秦诸子论德八则全文 -
20891魏彦
： 第一则 子曰:＂学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ＂ 第二则 子曰:＂温故而知新,可以为师矣.＂ 第三则 子曰:＂学而不思则罔 第四则 子夏曰:＂日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. ＂ ,思而不学则殆.＂ 第五则 心之官则思,思则得之,不思则不得也. 第六则 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. 第七则 物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短. 第八则 以修身自强,则配尧舜.
蒙芝13031711348：
先秦诸子语录翻译 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志与民由之,不得志独行其道.富贵不能
20891魏彦
： 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!
蒙芝13031711348：
先秦诸子选读墨子,韩非子名句 -
20891魏彦
： 1、凡治天下必因人情2、仁者谓其中心欣然爱人也3、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑4、立志难也,不在胜人,在自胜.5、小知不可使谋事,小忠不可使主法.6、悬衡而知平,没规而知圆7、立志难也,不在胜人,在自...
