先秦诸子课文翻译
答：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路日：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”【译文】子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来？”子路说：“从 孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人 吗？”就回答你一篇啊（我也在读高二文科）
答：原文 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝...
答：子曰：“由也！女①闻六言六蔽②矣乎？”对曰：“未也。”“居③！吾语女。好仁不好学④，其蔽也愚；好直不好学，其蔽也荡(5)；好信不好学，，其蔽也贼(6)；好直不好学，其蔽也绞(7)；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。【注释】①女：同“汝”，你。②六言六蔽：六...
答：先秦诸子语录十二则原文及翻译如下：【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” （《论语·为政》）【译文】孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事...
答：它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”以上是这些课文的主要译文，选取你需要的吧。
答：轴心时代与先秦诸子语录(二) 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(《老子》第二章) “美”与“恶”是现实世界中最常见的两种现象,所以老子在第一章开宗明义之后(第一章是“道可道,非常道。名可名,非常名。……”),首先举出这一对现象来进行讨论。我们所看见的现实中的美真的就是精神世界的...
答：荀子·劝学篇 全文翻译2007年09月23日 星期日 00:04(全文配意译)君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临...
答：意思：水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。出自：《诸子喻山水》先秦：先秦诸子 原句：夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》翻译：作战的方式有点...
答：主要在三个方面:诸子争鸣现象的历史借鉴价值 诸子各有建树,著书立说,哲思发人深醒,闪烁思想的光芒 诸子为推行各自的思想,各尽妙手,展现了丰富多彩的文学表现艺术 3、诸子概况:(可以让学生阅读课前的简介) 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等,在本课程中,我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。 儒家...
答：设题目的是让学生了解课文中的几个语气词所表示的语气。文言文中的语气词有重要的表情达意作用,并且数量多,用法灵活,在学习文言文的过程中要注意随时积累。文言语气词的用法,要通过朗读来体会。 1.孤岂欲卿治经为博士邪! 邪:表反问语气,相当于“吗”。 2.但当涉猎,见往事耳。 耳:表示限止语气,可译为“...
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任哲18823735352：
诸子百家(先秦时期各学术派别的总称) - 百科
23940经尹
： 1、仪封人请见,曰:\'君子之至于斯也,吾未尝不得见也.\'从者见之.出,曰:\'二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.\' 【译文】 仪地长官求见孔子,他说:\'君子到了这里,我都要求见.\'见孔子后,出来说:\'诸位...
任哲18823735352：
先秦诸子选读(人教) 全文翻译 -
23940经尹
：[答案] 【原文】孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置. 牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷. 【译文】孟子说:“百姓最为重要,代表国家...
任哲18823735352：
高二语文选修《先秦诸子选读》第三课《知之为知之,不知为不知》的翻译? -
23940经尹
： 知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明. 【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度. 原文】 子曰:“由(1),诲女...
任哲18823735352：
先秦诸子论德八则译文 急急急急 -
23940经尹
： 第一则:原文:孔子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂ 译文:＂做一个君子,要老想着这九个方面:看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否真正理...
任哲18823735352：
先秦诸子论学8则 翻译加原文 -
23940经尹
： 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2. 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解).虚词:...
任哲18823735352：
先秦诸子选读《孟子》翻译 -
23940经尹
：[答案] 一、王好战,请以战喻 1.梁惠王说:“我对于国家,真是够尽心的了.河内发生灾荒,就把那里的(一部分)百姓迁移到河东去,把粮食运到河内去赈济.河东发生灾荒,我也这么办.考察邻国的政务,没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了....
任哲18823735352：
先秦诸子选读五课不义而富且贵,于我如浮云和二课当仁,不让于师的全文翻译 -
23940经尹
： 《论语》选读之五”不义而富且贵,于我如浮云”1【原文】 子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.” 【注释】 (1)富:指升官发财. (2)求:指合于道,可以去求. (3)执鞭之士:古代为天子、诸...
任哲18823735352：
高二语文选修先秦诸子 - 孔子【知之为知之,不知为不知】翻译 -
23940经尹
： 《论语》中的“知之为知之,不知为不知”,过去的解读是“知道就是知道,不知道就说不知道”,教育人要实事求是,不要不懂装懂.这里强调的是人生态度. 台湾师范大学的曾仕强教授在《易经的奥秘》讲解中对此有了新的诠释.“就算你知道,如果这个人不该知道,也要说不知道.”这种诠释透射出来的是智慧.
任哲18823735352：
先秦诸子语录翻译 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母 -
23940经尹
：[答案] 厨房里有肥美的肉食,马厩里有膘肥的马匹,(可是)百姓却面有饥色,城外甚至还有饿死的尸骨,这应该叫做率领野兽来吃人.野兽互相吞食,人们都厌恶;
