兵者诡道也原文及翻译
答：关于孙子兵法原文翻译如下：孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也；将者...
答：白话译文：未战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！出处：出自春秋时期军事家孙武《孙子兵法》中的《孙子兵法·始计篇》。原文：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之...
答：六韬龙韬军势原文及翻译如下：原文：孙子曰：凡兴师举兵，必先察地形，作主客之计，此为不可失也。若我不能知其敌之情，以兵击之，必自败。能知敌之情者，引而益之，不能知敌之情者，决而走之，不知敌情者，误而走之。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地...
答：《孙子兵法》全文及翻译 原文:【始计第一】 1.孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 2.故经之以五事,校之以七计,而索其情. 3、一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也.天者,阴阳、寒暑、时制也.地者,高下,远近、险易、广狭...
答：翻译：孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。一、原文 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，...
答：结尾以“夫积弱之国，必先内寇，彼修备外治，以将我攻且败矣。则曰：‘兵法者诡道也’，彼将遂举而弊我。”正反论证后得出结论：“然则富国强兵而居安思危，非计也！”全文观点鲜明，论证严密，具有较强的说服力。以下是《教战守策》的原文及翻译：原文：夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不...
答：原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。翻译：孙子说：战争，乃国之大事，直接关乎民众之生死，决定国家之存亡，所以对于战争不能不认真研究。对于战争的研究要从五个方面为主线，通过具体...
答：因此，他提出了许多战略和战术原则，如“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”、“知己知彼，百战不殆”等。3、孙子还强调了战争中人的因素。他认为将帅必须具备智、信、仁、勇、严等品质，同时要善于用人，充分发挥士兵的潜力。在战争中，要注重士气和民心的培养，做到军民一心，共同对敌。
答：用兵，是一种变幻莫测的方法。要同心协力，千万不要像螃蟹那样六条腿两只钳，不然，那么你凭什么取胜呢？所以冯婉贞说：“诸位将军如果想打胜仗，可以看我马头的方向（听我的就好了）。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝，冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛的学习并且每天反省自己，不是效仿一般的...
答：(五) 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。译文 ：谋划之策既为有利且被采纳，于是就再造成一种客观态势，以为外在的辅助条件。所谓态势，就是要根据利的原则而采取应变措施以保持战略主动之谓。(六) 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之...
网友评论：
游杜18935488734：
兵者诡道也(《孙子兵法》中的句子) - 百科
66625岑炭
：[答案] 原文(我认为应该记住,记住这些结论性的或关键性的语段可以证明您是兵法的信仰者): “兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,...
游杜18935488734：
“兵者,诡道也.” -
66625岑炭
： 孙子曰:兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也译:用兵是一种...
游杜18935488734：
孙子曰:“兵者,诡道也. -
66625岑炭
：[答案] 原文(我认为应该记住,记住这些结论性的或关键性的语段可以证明您是兵法的信仰者):“兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚...
游杜18935488734：
翻译:孙子曰:兵者,诡道也. -
66625岑炭
： 用兵是一种诡诈的行为.所以,能打,装做不能打;要打,装做不要打.要向近处,装做要向远处;要向远处,装做要向近处.给敌人以小利,去引诱它;迫使敌人混乱,然后攻取它.敌人力量充实,就要防备它;敌人兵力强大,就要避免决战.用挑逗的方法去激怒敌人,使其失去理智;用谦卑的言辞表示自己的弱小,使敌人骄傲.敌人休整得好,要搅得它不得安生,使其疲劳;敌人内部和睦,要设法离间它.攻击敌人无备的地方,出乎敌人意外的行动,这是军事家指挥的微妙,是不能事先呆板规定的.
游杜18935488734：
出自哪里?“兵者?兵者,诡道也”出自哪里?作何解释?
66625岑炭
： “兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近” 出自《孙子兵法·计篇》.意思是:作战是诡诈的.因此,能打,要装成不能打;想打,要装成不想打;想往近处,要装成想往远处;想往远处,要装成想往近处.
游杜18935488734：
“兵者诡道”是什么意思?
66625岑炭
： 原文(我认为应该记住,记住这些结论性的或关键性的语段可以证明您是兵法的信仰者): “兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近....
游杜18935488734：
兵者诡道也,＂诡＂是作何解释? -
66625岑炭
： “诡”是千变万化、出其不意的意思. “诡”的具体释义:在孙子兵法里,“诡”是一切战略的核心与基础.简单地说,“诡”就是不断地制造玄虚,让敌人摸不透我方的真实意图,从而打乱敌人的战略思想,兵力部署和运行节奏,在这种情况...
游杜18935488734：
兵者,诡道也.解释下 -
66625岑炭
： 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.指出战争是关系到了人民生死和国家存亡的大事,必须从战略的高度对军事问题进行认真的分析和研究,主张运用之妙,存乎一心,强调知己知彼,百战不殆,出其不意,攻其不备,避实就虚,速战速决.做出假象,迷惑敌人,让敌人轻视你,甚至是鄙视你,不愿了解你.瞧不起你,伪装自己,来战胜敌人.
游杜18935488734：
兵者诡道也 -
66625岑炭
： 出自孙子兵法 计篇 【本经】 兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之.攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传...
