出则衔恤
答：瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣！无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒！译文：那高高的...
答：在现代汉语中，“恤”字还有忧虑的含义，如恤恤、恤功。古籍释义：康熙字典【卯集上】【心】恤·康熙_画：10·部外笔画：6《唐韵》辛聿切《集韵》《韵会》《正韵》雪律切，音戌。《说文》忧也。从心血声。《书·_庚》永敬大恤。《诗·小雅》出则衔恤。《周礼·春官·大宗伯》以恤礼哀乱。
答：出自：周 佚名《诗经·小雅·蓼莪》原诗：蓼莪 先秦：佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我...
答：2、作品原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维_之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！南山...
答：语出:《诗经·小雅·蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，...
答：《诗经·小雅·蓼莪》作品原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿;哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚;哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣!无父何怙?无母何恃?出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。
答：出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。 抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。 昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。 民莫不谷,我独不卒!5、《农父》唐代:张碧运锄耕劚侵星起,陇亩丰盈满家喜。到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。 6. 关于父爱...
答：1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。出自唐代孟郊的《游子吟》译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。2、爱子心无尽，归家喜及辰。出自清代蒋士铨的《岁末到家》译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于...
答：无母何恃?出则衔恤,入则靡至。【译文】没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。 【出处】《蓼莪》——先秦·佚名燕燕尔勿悲,尔当返自思。【译文】老燕啊,切莫悲叹,你们应当回想从前:【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 【译文】在这风雪之...
答：充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号。 末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象...
网友评论：
璩亮15980468235：
文言文则是什么意思 -
41380裘侧
： 则:在“入则靡至,出则衔恤”中,”则”相当于现代语“就”,或就谐音而言,相当于“之”.
璩亮15980468235：
朱熹的诗表达的是啥情感 -
41380裘侧
： 朱熹《诗集传》在道出该诗写作背景之后,尽管没有直面提出自己的人伦情感观点,而只是引用太史公的话,但侧面也表明了朱熹是赞同太史公的评价的:母子之情是人世间天然的,最为牢固的血缘纽带,诗人将母爱深深融于作品当中,表达了...
璩亮15980468235：
写父亲的四言绝句 -
41380裘侧
： 诗经·小雅——《蓼莪》蓼蓼者莪,匪莪伊蒿. 哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚. 哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻. 鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃. 出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠我. 拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我. 欲报之德,昊天罔极.南山烈烈,飘风发发. 民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗. 民莫不谷,我独不卒注释: 蓼(lu音陆):长大貌. 莪(e音俄):莪蒿.
璩亮15980468235：
怎么用古文表达父母不在了的之情? -
41380裘侧
： 《七律 感父》 六十八年尝苦辛,龙蛇空舞不成文. 闲书应有平生梦,短笛难吹半世尘. 谁在西园培李树?换来暮野看流云. 案头笔墨今依旧,白酒门前挂二斤.《乙酉年夏至夜思父》 夏至亲人离,凄雨传悲音. 玉盘犹在手,甘露何处寻? ...
璩亮15980468235：
1. 《诗经.蓼莪》中用哪些细节描写孝子的悲痛心情?试引诗句析述之. -
41380裘侧
： 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.
璩亮15980468235：
分析《蓼莪》中连用了九个动词,九个我的表达效果? -
41380裘侧
： 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我复我...
璩亮15980468235：
小雅.谷风之计.蓼莪的翻译 -
41380裘侧
： 蓼莪题解:诗人苦于服役,抒发不能终养父母的沉痛心情.【原文】蓼蓼者莪1,匪莪伊蒿2.哀哀父母,生我劬劳3.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚4.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣5,维罍之耻6.鲜民之生7,不如死之久矣.无父何怙8?无母何...
璩亮15980468235：
形容亲人的诗句有哪些 -
41380裘侧
： 1,《岁暮到家》清代诗人蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰. 寒衣针线密,家信墨痕新. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛. 低徊愧人子,不敢叹风尘. 白话文释义:疼爱孩子的心是没有穷尽的,最高兴的事莫过于游子及时归来.缝制寒衣的针脚密密...
璩亮15980468235：
描写父母 诗词 -
41380裘侧
： 《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人...
璩亮15980468235：
什么是赋比兴用蓼莪举例 -
41380裘侧
： 原文是: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿. 哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚. 哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻. 鲜民之生,不如死之久矣. 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至 父兮生我,母兮鞠我. 抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我. 欲报之德. 昊天罔极!南山烈烈,飘风发发 民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗 民莫不谷,我独不卒! 比兴手法如:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿 赋的手法如:无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至 父兮生我,母兮鞠我. 抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我. 欲报之德.
