出礼则入刑什么意思
答：意思是：离开礼的言行，正可以纳入刑的范畴，如果一个人的行为一旦超出了礼的规范他就要落入到刑罚的制裁范围之中，礼和刑是互为表里的。语出《汉书－陈宠传》，上下文是“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑，相为表里。”去，离开；取，纳入。
答：1、“出礼则入刑”。西周的礼与刑是西周法律体系的不可分割的两个组成部分，礼是积极、正面的法律规范，刑是消极的处罚手段，二者相辅相成，“礼之所去、刑之所取”，“出于礼入于刑”。2、“礼不下庶人，刑不上大夫”。这是中国古代法律中一项重要的法律原则，它所强调的是平民百姓与贵族官僚...
答：1、“出礼入刑”是指在处理法律案件时，要将礼仪和刑法结合起来，既要考虑当事人的行为是否符合礼仪规范，又要考虑其行为是否触犯了法律。2、“隆礼重法”是荀子提出的一种治国策略，是指在治理国家时，既注重礼仪教化，又重视法律制度。
答：其中，礼是积极主动的规范，是禁恶于未然的预防；刑则是消极的处罚，是惩恶已然的制裁。礼的功能重在教化刑则相对处于被动状态，对于一切违背礼的行为进行刑法处罚。凡是礼所禁止的行为，必然为刑所不容。即所谓“出礼则入刑”
答：这句话的意思是行为违反了礼的规范，就会受到刑罚的制裁。“礼之所去刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”的意思是：超出礼的规范的行为就要落入刑罚的制裁范围，礼和刑互为表里。也就是说，符合礼的规范的行为是受到赞扬和鼓励的，而超出礼的规范的行为则要受到惩罚。这种思想体现了中国古代法律...
答：（1）“出礼入刑”西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书·陈宠传》所说“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，二者共同构成西周法律的完整体系。（2）“礼不下庶人，刑不上大夫”这是中国古代法律中的...
答：1、礼是刑的基础和指导。在周代社会中，礼是刑的基础，没有礼就没有刑。礼也是刑的指导，没有礼的指导，刑就会失去方向和标准。出礼则入刑，二者相互依存、相互促进、相互作用。2、礼与刑在调整范围上有所不同。虽然礼和刑都是为了维护社会秩序和稳定，但它们的调整范围有所不同。礼更多地关注的...
答：相比之下，刑处于辅助地位，主要针对已经违反礼法的行为进行惩罚。它是对礼的补充，处于被动和制裁的角色，确保一旦礼的规定被打破，就有相应的法律手段进行纠正。这种"出礼入刑"的理念，可以从《汉书·陈宠传》中的论述中看出，"礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里"，表明了礼与刑的互补性...
答：其目的是维护社会秩序。然而，社会中总存在违反规范的行为，为此，古人借鉴了战争中的教训，将原本用于战场的惩罚手段，如杀戮，转化为针对逾越礼仪规范者的刑罚，这一转化被称为“出礼入刑”。简言之，如果个人的言行超越了礼仪的界限，就可能面临刑罚的制裁，这是古代社会对违规行为的回应和约束机制。
答：礼”：正面、积极规范人们的言行。“刑”：多指刑法和刑罚，对一切违法背礼行为进行处罚“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也。”这种礼刑互为表里，礼在则法在，礼失则刑补的状况，正是古人眼里的法律，所谓礼法是也。在中国法律史中，刑之发生即为礼之手段，礼以导之教之，刑以罚之...
网友评论：
祖菁19123391565：
出礼入刑 - 百科
54490习岩
： 一般认为,礼的很多规范实质上具有法律甚至国家根本大法的性质.刑是西周法的基本形式,用来惩治和防止犯罪.礼与刑是西周法的基本组成部分.两者的目的是一致的,都是为了调整社会关系和规范人们的行为.凡是礼所不容的,就是刑所...
祖菁19123391565：
礼之所去,刑之所职,失礼则入刑,相为表里. -
54490习岩
： 礼”:正面、积极规范人们的言行. “刑”:多指刑法和刑罚,对一切违法背礼行为进行处罚“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里也.”这种礼刑互为表里,礼在则法在,礼失则刑补的状况,正是古人眼里的法律,所谓礼法是也.在中国法律史中,刑之发生即为礼之手段,礼以导之教之,刑以罚之惩之,礼与刑,刑与礼实在是个统一体,这正是中国法律传统的真实写照
祖菁19123391565：
谁能帮我找一篇关于“礼、义、廉、耻”这四个中任意一个字的相关议论?
54490习岩
： 中华法制文明源远流长,历史悠久,辗转相承,从未间断,礼,是其灵魂.从氏族社... 西周适用礼的重要的原则就是出礼则入刑. 西周出礼入刑的原则说明西周统治者已经...
祖菁19123391565：
中国古代有哪些礼节,盛行于哪些朝代
54490习岩
： 礼节,这个概念太大了 “出礼则入刑” 礼在古代如同现在法律,指引着人们的思想、评价着人们的行为,一旦你的身体活动超出礼的约束,那就是“犯罪” 儒家思想讲究的就是“兴礼乐”,可想而知,礼盛行了多少时间 就好像现在,一些老人家、小领导,如果你在他的制约范围内,你明明知道他讲的就是错的,可是你真要粗气红脸地驳他一番,人家就要指指点点,要“尊尊”、“亲亲”,这就是父子郡城、伦理纲常思想根深蒂固的体现.
祖菁19123391565：
礼刑互补是什么意思 -
54490习岩
： 西周开创的礼、刑结合的治国模式 A.礼、刑二种手段的共同性 从宏观上看,西周时期的礼、刑两种手段,都是维护社会秩序,调整社会关系的重要社会规则,它们相辅相成,互为表里,共同构筑了西周社会完整的法律体系.凡礼之所禁,必为刑...
祖菁19123391565：
关于“礼与德是什么关系” -
54490习岩
： 中国古代法律的突出特点是伦理道德性.“德主刑辅”“出礼入刑”一类的说法容易让人感觉,所谓的“礼”就是道德,而礼与刑的关系其实也就是道德与法律的关系.实际上这种理解并不准确. 道德是指由人们的物质生活条件决定的关于善与...
祖菁19123391565：
“以礼入法”中的“礼”指的是什么? -
54490习岩
： 礼仪,礼记 以礼入法,是中国法律发展史上一件大事,法律因此发生了重大的深远的变化,礼成为法律的重要组成部分,形成了法律为礼教所支配的局面.古人所谓“明刑弼教”,实质上即以法律制载的力量来维持礼,加强礼的合法性和强制性.礼认为对的,就是法认为合法的;礼所不容许的,也就是法所禁为、所制载的.诚如东汉廷尉陈宠疏中所云:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”;明丘浚《大学衍义补》云:“人心违于礼义,然后入于刑法”.礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神.
祖菁19123391565：
礼与刑名词解释 -
54490习岩
： 周公制礼后,礼在西周就具备了法的性质.礼从积极方面来规定人们应该做什么,而刑则从消极方面来规定人违礼以后如何处罚.礼包括两个方面,一是国家系统的典章制度,如宗法制、分封制和国家活动等,二是人们的行为规范和婚、丧、冠...
