列子御风翻译及注释
答：列子御风这一表达的字面意思是列子乘着风飞行。在《庄子》的语境中，这代表列子已经到达了与道合一的境界，可以自由地驾驭自然力量。这种表述体现了道家追求与自然和谐共处，超越世俗烦恼的哲学思想。列子被描绘为一个能够顺应自然、把握大道的人物，他的行为体现了对自然的尊重和对生命真谛的追求。三、深层...
答：宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十...
答：庄子的《列子御风》篇揭示了一种超越世俗认知的境界。那些身居高位、拥有权力和影响力的贤者，他们看待自己时，如同那翱翔的小鸟，不执着于自身的地位和成就。宋荣子对此持有独特的见解，他不因赞誉而振奋，不因诽谤而沮丧，他能明辨荣辱，淡泊名利，超然物外，但仍有所未至的境地。列子的故事中，他乘风...
答：列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。泠（líng）然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：又。致福：求福。待：凭借，依靠。
答：夫列子御风而行泠然善也旬有五日而后反翻译如下：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有汲汲去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几...
答：翻译就是列子能驾风行走。列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他...
答：夫列子御风而行，泠然善也的翻译是：列子乘风而行，飘飘然地觉得很好。这句话出自《庄子·逍遥游》，是庄子所描绘的理想中的“至人”、“神人”、“圣人”的形象。庄子通过这个故事，告诉我们自由与逍遥并不是那么轻易可以得到的，即便是那些在我们看来已经超然物...
答：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡的习俗，德行可以投合一君的心意而取得一...
答：1. 列子御风术的文言文版 列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归.尹生闻之,从列子居,数月不省舍.因间请蕲其术者,十反而十不告.尹生怼而请辞,列子又不命.尹生退.数月,意不已,又往从之.列子曰:“ 汝何去来之频?”尹生曰:“曩章戴有请于子,子不我告,固有憾于子.今复脱然,是以又来.”列子曰...
答：夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2、译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化...
网友评论：
慕沫18523655056：
列子御风是什么意思 -
62502庄宗
： 《列子御风》是汉族古琴名曲,由南宋著名琴家毛敏仲所传世.另有《列子御风》是由创世中文的女作者云凰于2013年发表的一篇武侠类小说.
慕沫18523655056：
夫列子御风而行 泠然善也翻译 -
62502庄宗
： “夫列子御风而行 泠然善也”出自先秦·庄周的《逍遥游·北冥有鱼》.原句的意思是:列子能驾风行走,轻盈美好.文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”.全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神.
慕沫18523655056：
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也.这句话的意思·谢谢 -
62502庄宗
：[答案] 列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回.列子对于寻求幸福,从来没有急忙忙的样子.他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭.
慕沫18523655056：
'夫列子御风而行,泠然善也'怎么翻译
62502庄宗
： 列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好泠然应该是指御风而行时轻盈的样子
慕沫18523655056：
“夫列子御风而行,泠然善也”的“善”是什么意思 -
62502庄宗
：[答案] 好,美好 列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好 泠然应该是指御风而行时轻盈的样子.
慕沫18523655056：
列子御风术的文言文版 -
62502庄宗
： 列子师老商氏,友伯高子;进二子之道,乘风而归.尹生闻之,从列子居,数月不省舍.因间请蕲其术者,十反而十不告.尹生怼而请辞,列子又不命.尹生退.数月,意不已,又往从之.列子曰:“ 汝何去来之频?”尹生曰:“曩章戴有请于子,子不...
慕沫18523655056：
虽乘奔御风 如题,急 -
62502庄宗
：[答案] “御”与“乘”对举,意思相近,就是“驾御”的意思,把“风”作为像马一样的驾御对象.源出于《庄子》中所说的列子御风而行,就是说列子能够乘风而行.
慕沫18523655056：
夫列子御风而行,冷然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数也.此虽免乎行.犹有所待者也
62502庄宗
： 列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟.十五天以后返回;他对于求福的事,没有汲汲去追求.这样虽然免了步行,还是有所凭借的.倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?
慕沫18523655056：
虽乘奔御风的御是什么意思 -
62502庄宗
： 御:驾着 虽:即使;奔:奔驰的快马(动词活用为名词) 句意:即使乘着奔驰的快马,驾着风. 望采纳,多谢!
慕沫18523655056：
列子能乘风而行,超然于世,做到了 -
62502庄宗
： 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然也.此虽免乎行,犹有所待者也.这里又举了列子的例子.列子,郑国人,又叫列御寇,著有《列子》,后来在唐朝又改叫《冲虚经》.他是在庄子之前得道的.传说道教里这个“道”,由老子传给关尹子,就是那个守函谷关的关吏尹喜,继续往下传,更是壶子、列子、然后再传到庄子.这里说列子可以“御风而行”,“御”,本意是使马,这里就是“驾驭”的意思.列子御风而行,就和前面说“鹏”的“培风而飞”有些像了.“泠然善也”.泠然,轻妙之貌.这里就说比喻列子超然世外,无功无名,故能“泠然善也”.列子这种“无功无名”,比宋荣子又高一等了.
