古文《马说》的朗读
答：《马说》全文注音如下图：译文：世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。能日行千里的马，吃一次食物有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得要根据它能...
答：《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。目录作者简介原文译文朗读停顿注释通假字古今异义一词多义...
答：《马说》原文: 世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。 是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美...
答：这里是一种通假的用法，读dan,通“担”。在古文中，通假用法很多，一般都读作通假的那个字的读音。石在正常情况下当然是读shi了。
答：[注 释]①伯乐：春秋时秦国人，姓孙名阳，擅长相(xiàng)马。②然后：有“这以后才”的意思，表条件关系的连词。(3千)里马：日行千里的马。④而：但。⑤故：所以。⑥虽：即使。⑦祗(zhǐ)：同“祇”，就是现代汉语的“只”字。⑧奴隶人：指做贱役的奴仆。⑨骈(pián)死：并列而死。骈，两...
答：作者简介：韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎或称昌黎先生。唐代著名文学家、思想家。幼年早孤，由嫂抚养,唐宋八大家之首。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。背景：其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命...
答：《马说》的作者，韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。...
答：韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首,他的古文对后代有很大的影响。跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。《龙说》...
答：《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。 教学建议 本文篇幅短而可读性强,文字也不算艰深。根据以往的教学实践,学生不仅爱读,而且易于成诵,关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读,当堂成诵。内容也...
答：3. 初二语文23课《马说》文言文翻译 上先有伯乐,这样以后就有千里马。 千里马常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只能在马夫的手里受屈辱,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有千里马的能力而像普通的马来喂养它。 这样的马,虽...
网友评论：
轩卓17167216609：
《马说》朗诵 -
3586松梅
： 《马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,...
轩卓17167216609：
八下语文马说注释朗诵 -
3586松梅
： 一·《马说》注释: 伯乐:春秋时秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马.现指能够发现人才的人. 祗:只是.辱:这里指受屈辱而埋没的才能. 奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人. 骈死:并列而死.骈:两马并驾,引申为一起. 槽枥:喂...
轩卓17167216609：
《马说》伯乐的故事 -
3586松梅
： 传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在. 一...
轩卓17167216609：
韩愈的《马说》四篇 -
3586松梅
： 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800).文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈...
轩卓17167216609：
《马说》文言文 -
3586松梅
： 《马说》翻译如下: 世间有了伯乐,然后才有千里马.千里马经常有,可是伯乐不会经常有.所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名 日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石.喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养.所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现.尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢? 鞭策它不是正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:＂天下没有千里马!＂唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
轩卓17167216609：
韩愈《马说》中:“一食或尽粟一石”的“食”怎样读?是“sì”还是读“shí”? -
3586松梅
： 韩愈<马说>中这句话,是在<杂说四首>中这样引进的:＂马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.＂[释]:...
轩卓17167216609：
马说(文言文) -
3586松梅
： 1本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马.2千里马的悲惨遭遇是:祗辱有奴隶人之手,骈死于槽枥之间3千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食之.4千里马被埋没的直接原因是 :食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得5食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意6对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?7表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”8全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也.
轩卓17167216609：
《马说》里“马之千里者,一食或粟一石”的石读shi还是dan?别太简洁了,关于这篇文章的越多越好! -
3586松梅
：[答案] 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)... 为了与一般的含义区分,以现在的语言习惯,在古文中和译文中读作dàn *食(sì):通“饲”,喂. 所以读dan
轩卓17167216609：
八年级下册古诗文1.《马说》一文的主旨句是______.描写千里马终身遭遇的句子是_____.写千里马被埋没的根本原因的句子是______.千里马被埋没的直接原... -
3586松梅
：[答案] 主旨句是...千里马常有,而伯乐不常有.描写千里马终身遭遇的句子是...只(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也.写千里马被埋没的根本原因的句子是...食马者不知其能千里而食也...
轩卓17167216609：
《马说》译文 -
3586松梅
： 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且...
