后人哀之而不鉴之亦使后人

  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么...
    答:意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
  • 秦人自暇而后人复哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人已,什么意...
    答:原句是“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也?是...
    答:秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百...
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么意思
    答:原文是“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是:(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没闲暇哀悼自己,而后人哀悼他们;若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训,也会使更后来的人又来哀悼这...
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人哀后人也。
    答:意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻 ...
    答:则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
  • 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意...
    答:意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,...
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)_百度...
    答:【答案】:后人哀叹它却不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。(杜牧《阿房宫赋》)
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也翻译
    答:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也翻译:如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处:唐代诗人杜牧《阿房宫赋》《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
    答:此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人。

  • 网友评论:

    凌疫18798804219: 秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人复哀后人也————杜牧什么意思 -
    22088谷盲 :[答案] 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了.

    凌疫18798804219: 请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?同时这个有什么典故吗 -
    22088谷盲 :[答案] 出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 以下是原文: 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,... 【秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.】

    凌疫18798804219: 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. -
    22088谷盲 :[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.

    凌疫18798804219: 秦人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 四个后人指的是 四个哀解析 -
    22088谷盲 :[答案] 这是阿房宫赋里的句子,现在高中语文课本里有.这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝...

    凌疫18798804219: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 -
    22088谷盲 :[答案] 出自阿房宫赋呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复...

    凌疫18798804219: 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文启示 -
    22088谷盲 : 你好!以人为镜.可以明得失.以铜为镜.可以正衣冠.以古为镜.可以知兴替.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

    凌疫18798804219: ...(2)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.(2分)译:                                           ... -
    22088谷盲 :[答案] (1)吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德.(2分) 译:我听说汉王用黄金千斤,万户封邑悬赏我的脑袋,我就把这份好处送给你吧(或我送你个人情吧).(2)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.(2分) 译:后世的人如果只是为它哀叹而不引以...

    凌疫18798804219: “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” -
    22088谷盲 :[答案] 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其...

    凌疫18798804219: 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也是什么意思? -
    22088谷盲 : 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了.

    凌疫18798804219: 后人哀之而不鉴之,下一句.仰观宇宙之大下一句.大礼不辞小让,上一句. -
    22088谷盲 :[答案] 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也. 大行不顾细谨,大礼不辞小让.

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