唯当一心
答：“复次,曼殊室利,若有净信男子、女人等,乃至尽形,不事余天,唯当一心 归佛法僧受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨二十四戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百 戒,于诸戒中或有毁犯怖堕恶趣,若能专念彼佛名号恭敬供养者,必定不生三恶趣 中。或有女人,临当产时受于极苦,若能至心称名礼赞恭敬供养七佛如来,众苦皆 ...
答：复次,曼殊室利,若有净信善男子善女人等,乃至尽形不事余天,唯当一心归佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒。於所受中或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。或有女人,临当产时,受於极苦,若能至心称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除...
答：出自《玄藏西行记》世界上实际有的就只有心识，心外的一切法实际都只不过是心中的妄想，换句话说就是，实际存在的只有能妄想的心，而心中所妄想出来的一切法实际上都是不存在的，这就叫做唯能无所。这个能妄想的心，就是实际存在的缘起法，也叫甚深缘起法，是这个世界上的唯一存在，所以佛说三界唯...
答：唯应秉意以趣向为期。于内外法莫复留难。若本业不明。自不能造。见人作福唯应奖劝。弹指合掌明进其德。不宜起心生诸妨碍使彼行人心成阻退。若是不退彼进如故。彼既无减唯当自损。空构是非于身何益。若能于善无有碍者。可谓合道有力大人。若今作碍。[11]者于未来世云何能得通达佛道。就理而寻损害...
答：证明你他只喜欢你一个人，再多他心里只有你，你已经占据了他的心，对你是耿耿于怀，如果你俩能复合，他还会真心爱你的。
答：唯阿[wéi ā]1.《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。唯心[wéi xīn]佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有...
答：唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。 又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍馐迭荐,食如无味;醽醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。 夫...
答：如是但了本觉一心。念念契圆常之道。若逐无明散意。尘尘成生死之轮。得失在人。法无邪正。取舍任己。道绝升沉。但自内观。蹑普门而顿入。唯当正眼。履一道以圆成。问。动识相与真心性。既非一异。为复可坏不可坏。若不可坏。则为堕常。若可坏。则归断灭。 答。既非一而非是异。即亦可坏而不可...
答：女生说我爱过大海和星辰，唯独对你一心一意，我可以回复“我也很喜欢大海和星辰，但是我更喜欢和你在一起，因为你是我心中最美的风景。”“你的爱好很有趣，希望你一直保持热爱生活的心态”。1、可以回复“我也很喜欢大海和星辰，但是我更喜欢和你在一起，因为你是我心中最美的风景。”这样的回复表达...
答：唯是一心更无别法,以不妄不变,故名真如。以一切言说假名无实,但随妄念不可得故。言真如者亦无有相,谓言说之极,因言遣言,此真如体无有可遣,以一切法悉皆真故;亦无可立,以一切法皆同如故;当知一切法不可说不可念,故名为真如。此释上离缘,以显真如绝待也!问:何以真如离名言相耶?答:以一切言说...
网友评论：
乐萧18150908952：
求药师经内容 -
18339谭雯
： 如是我闻,一时薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下.与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部、人非人等、无量大众,恭敬围绕,而为说法.尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒...
乐萧18150908952：
是想看妙法莲华经药王菩萨本事品 第二十三品 -
18339谭雯
： 妙法莲华经卷第六药王菩萨本事品第二十三 尔时宿王华菩萨白佛言:世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界?世尊!是药王菩萨有若干百千万亿那由他难行苦行?善哉,世尊!愿少解说.诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩...
乐萧18150908952：
唯字开头的诗句 -
18339谭雯
： 唯字开头的诗句 1、唯赍一宿粮,去岸三千里.唐·寒山《诗三百三首》2、唯闻人作鬼,不见鹤成仙.唐·寒山《诗三百三首》 3、唯当执杯酒,暂食汉江鱼.唐·李端《江上逢司空曙》 4、唯见林花落,莺啼送客闻.唐·杜甫《别房太尉墓...
乐萧18150908952：
释迦牟尼佛心咒的意思 -
18339谭雯
： 般若波罗蜜多心经2007-01-29 20:22<P>般若波罗蜜多心经</P> <P>唐三藏法师玄奘奉召译</P> <P>观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是....
乐萧18150908952：
楞严经说什么 -
18339谭雯
： 《楞严经》又名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》.楞严经是诸佛之秘密宝藏、修行奇妙之门、解脱迷悟之根本.其经专门开示直指清净一味如来藏真心.此真心本自灵明清净,广大无边,平等如如,绝诸名相,圣凡一体,生佛...
乐萧18150908952：
文言文两则中的“惟”是什么意思 -
18339谭雯
： 惟(wéi)[动] ⑴ 形声.字从心,从隹(zhuī),隹亦声.“隹”意为“鸟头”、“锐头”、“尖头”.“心”与“隹”联合起来表示“心尖起来”(心像鸟头一样形成了尖头,有了明确指向).本义:心思集中于一点.转义:用为副词,相当...
乐萧18150908952：
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 -
18339谭雯
： 心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载, 《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
乐萧18150908952：
悲从心来是什么意思 -
18339谭雯
： 就是深切的悲伤.
乐萧18150908952：
佛教的和谐思想的体现在哪些方面 -
18339谭雯
： 佛教的和谐,体现在「无缘大慈心,同体大悲心」所起的「意行」,与「意行」所发动的「身行」与「口行」的妙用上.佛教的和谐是从自己的内证真理,而开启「无缘大慈心,同体大悲心」的「身语意三行」的无上大和谐也.「无缘大慈心,...
乐萧18150908952：
宇宙万有佛教咋说?
18339谭雯
： 达磨Dharma “一切法”、“诸法”字样,就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思
