墨子鲁问未来可否预知翻译
答：公尚过游说越王,越王很高兴,对公尚过说:“先生如果能使墨子到越国来教导我,我愿划分原来吴国的土地方圆五百里,来封赐给墨子。”公尚过答应了。越王就为公尚过准备了五十辆车,用来去鲁国迎接墨子。公尚过对墨子说:“我用老师的学说游说越王,越王很高兴,对我说:‘如果能使墨子到越国来教导我,我愿划分原来吴国...
答：鲁阳文君将要攻打郑国,墨子听到了就阻止他,对鲁阳文君说:“上天兼有天下,也就象您具有鲁四境之内一样。现在您举兵将要攻打郑国,上天的诛伐难道就不会到来 吗?”鲁阳文君说:“先生为什么阻止我进攻郑国呢?我进攻郑国,是顺应了上天的意志。郑国人数代残杀他们的君主,上天降给他们惩罚,使三年不顺利。我将要帮助上天...
答：” 鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻止他，对鲁阳文君说：“现在让鲁四境之内的大都攻打小都，大家族攻打小家族，杀害人民，掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、
答：1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。如: ①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) ②子墨子闻之,起于鲁(《公输》) 2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如:①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②贫者语于富者曰(《为学》) ③每与臣论此事,未尝不...
答：1．（1）对……说（对）；（2）来（用来）；（3）用鞭、杖或竹板打2．墨子听说了就去阻止他（攻郑）。（意正确即可）3．墨子是一个反对战争、坚持正义、机智善辩的人。
答：墨子的理想是进一步让全社会所有的人们都按照兼爱的道德原则行事，并把兼爱的道德原则引申为治理国家的方针，医治社会机体疾病的良方，“国家务夺侵凌，则语之兼爱”(见《鲁问》)。治病要找病根，治国也要针对国家机体疾病的根源。墨子认为一切社会混乱都起源于不相爱。在《兼爱》三篇中，墨子充分运用自问...
答：越国人逆流而进，顺流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，就能很快退却。出自墨子鲁问 原文 昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。越人因此若势，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器...
答：“鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之”译文：鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻止他。
答：4．翻译句子。故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。译文：5．公输班做的喜鹊能飞，墨子为什么认为他不如自己巧?你同意墨子的观点吗?请 说出赞同或反对的理由。参考答案：1．①结构助词，的。 ②代词，代竹木削成的鹊。 2．“飞”是使动用法，使……飞，让它飞翔。 3．“刘”通“...
网友评论：
巴肺19776026452：
《鲁问》篇,“子墨子曰:焉在不知来?”是什么意思 -
61634凌洁
： 墨子说:“怎能断言未来的事不可知呢?”彭轻生子说:“过去的事情可以知道,未来的事情不可以知道.”墨子说:“假设你的父母亲在百里之外的地方,即将遇到灾难,以一日的期限,到达那里他们就活下来了,不到就死了.现在有坚固的车子和骏马在这里,同时这里又有驽马和四方形轮子的车,使你选择,你将选择哪一种呢?”彭轻生子回答说:“乘坐骏马拉的坚固的车子,可以很快到达.”墨子说:“怎能断言未来的事不可知呢?”
巴肺19776026452：
墨子说鲁阳文君翻译 -
61634凌洁
： 译文: 鲁阳文君将要攻打郑国,墨子听到了就阻止他,对鲁阳文君说:“上天兼有天下,也就象您具有鲁四境之内一样.现在您举兵将要攻打郑国,上天的诛伐难道就不会到来 吗?”鲁阳文君说:“先生为什么阻止我进攻郑国呢?我进攻郑国...
巴肺19776026452：
《墨子 鲁问》 -
61634凌洁
： 公输班刻削竹木做了一个喜鹊,做成后让它飞翔,竟三天不落.公输班认为自己最巧.墨子对公输班说:“你做喜鹊,不如我做辖木.我一会儿就刻削完三寸的木料,(把它安在车上),就能载五十石的重量.”因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙
巴肺19776026452：
翻译句子选自《墨子》 -
61634凌洁
： 子墨子自鲁即①齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫②为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处③,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众而耕者寡也.今天下莫为义,则子如④劝⑤我者...
巴肺19776026452：
夫天下之兼有天下也,亦犹君之有四境内也.现代汉语翻译 -
61634凌洁
： 原文是:夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也.意思是:上天兼有天下,也就像您具有鲁阳的四境之内一样. 语出《墨子 鲁问》,相关内容是: 鲁阳文君将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰:“今使鲁四境之内,大都攻其小都,大家...
巴肺19776026452：
这篇古文解释一下,好吗? 特别是“鲁之南鄙人,有吴虑者,冬陶夏耕,自比于舜.” -
61634凌洁
： 鲁国有人把儿子送到墨子那儿学习,那儿子作战死了,那父亲责备墨子.墨子说:你要让你的儿子向我学习,现在他学成了(墨家精神),作战死了,你却因此愠怒,犹如想卖米,卖完了,就愠怒了.岂不荒谬? 鲁国南部边境上有个叫吴虑的人...
巴肺19776026452：
＂故所为功,利于人谓之巧,不利于谓人之拙“是什么意思? -
61634凌洁
： 墨子呀,我很喜欢的技术型天才 故所为功利于人谓之巧,不利于谓人之拙就是所制作的器物对人有用的就称为巧,对人没用的就称为拙. (选自中国墨子网) 有一个很著名的例子:《墨子·鲁问》篇:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子自以为至巧.子墨子谓公输子曰:'子之为鹊也,不如匠之为车辖,须臾斫三寸之木,而任五十石之重.故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙.” [3]这个故事说明了:对于设计成品的评价,墨子认为首先必须视乎其效益是否满足人的需要,若无益于此,再精巧的技艺也是“拙”.墨子之“利”说价值,为古代设计行业提出了一种评判标准,由此也透露出古人重设计功能反对无谓装饰,以追求“器完而不饰”的实用机能.
巴肺19776026452：
子墨子闻而止之.是什么意思? -
61634凌洁
： 老师墨子听了之后制止他.没有上下语境,翻译的可能会有点问题.
巴肺19776026452：
墨子鲁问阅读题 -
61634凌洁
： 谓:这是对某人说的意思以:用来笞:鞭打的意思墨子是一个爱好和平的人,不愿战火一起,生灵涂炭.
巴肺19776026452：
求翻译:子张问:“十世可知也?” -
61634凌洁
： 这句话的原文是《 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也.周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世可知也.” 翻译是《 子张问“十世以后的事,可预知吗?”先生说:“殷代因袭于夏礼,有些损益的,现在仍可考而知.周代因袭于殷礼,有些损益的,现在亦可考而知.将来有继周而起的,纵使一百世之久,我们也该可以预知呀.”
