大学语文老子五章翻译

  • 《浮槎去来》全文翻译,大学语文要用,谢谢大神。
    答:译文:古时有一种说法,银河和海相通,近代有个住在海中小沙洲上的人,每年八月份都有木筏准时的来往,一个人有奇特的志向,在一快浮木上建造阁道,装了很多的粮食,乘着浮木离开。开始前十几天他还能观察日月星辰,此后周围一片模糊茫然,也不知道白天黑夜。这样过去了十几天,忽然到达了一个像城镇的...
  • 大学语文(南开大学)2023章节测试答案超星尔雅
    答:大学语文(南开大学)2023章节测试答案超星尔雅不知如何解决,为此小编给大家收集整理大学语文(南开大学)2023章节测试答案超星尔雅解决办法,感兴趣的快来看看吧。大学语文(南开大学)2023章节测试答案超星尔雅1.1语言的功能与陷阱(一)1、【单选题】以下哪位改变了校园文学的格局和模式?()A、王蒙B、...
  • 大学生对大学语文的看法???急急急
    答:这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外,所涉及的相关的经典名著如《周易》,《离骚》,《中庸》,《大学》,《老子》,这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱,也增强了我们的爱国情操和文化责任感,而且,人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观,人生观,价值观的。我以为,...
  • 大学语文求助!求参考答案!
    答:大学语文求助!求参考答案! 单项选择题1、《离骚》的作者是()。A.庄子B.屈原C.宋玉D.老子2、下列作品中,属于人物传记的是()。A.《召公谏厉王弭谤》B.《李将军列传》C.《五代史伶官传序》D.《冯谖客... 单项选择题1、《离骚》的作者是( )。A.庄子 B.屈原 C.宋玉 D.老子2、下列作品中,属于人物...
  • 大学语文试题和答案(2)
    答:5.下列关于《老子》的说法正确的有( )。 A.《老子》又称《道德经》 B.《老子》主要讲述宇宙万物之源及变化之道 C.《老子》思想内核是“仁政” D.《老子》中的思想含有朴素的辩证思维 E.《老子》中的思想是中国最古老的哲学体系 【答案】ABDE 6.下列关于屈原说法正确的有( )。 A.“楚辞”诗体的创造者 ...
  • 求教大学语文文学常识(中国文学)?
    答:5.汉宣帝(刘询)——中兴之主 6.汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝 7.汉新帝(王莽)——夺权容易,守权难 8.汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝 9.汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝 10.汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝 11.汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝 12.汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝...
  • 大学语文老子二章全文的通假字
    答:全文的通假字 ,"强"和"勤"在古代是通假字...
  • 谁能解释下“曲则全,枉则直,洼则盈,敞则
    答:第二十二章 曲则全:枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之.译文:弯转则是完美:枉弯便会正直;低洼便会充满;破旧便会新生;减少便会...
  • 关于文言文的文学常识
    答:语文科《考试大纲》对“古代诗文阅读”部分的要求 第一部分 文字 第二部分 文言实词 第三部分 文言虚词 第四部分 文言句式 第五部分 文言文断句及翻译 第六部分 文言文文意理解 第七部分 古诗词鉴赏 第四编 现代文阅读 语文科《考试大纲》对“现代文阅读”部分的要求 第一部分 阅读基本知识 第二部分 现代文...
  • 大学语文文化常识
    答:五、(郁达夫)是现代著名的小说家、散文家。 他的代表作有《沉沦》等。 我要补充问题 共0条评论。 4.大学语文谁找到了《中国文化概述》读后感 中国文化博大精深、源远流长,无论是物质方面还是精神方面,都有着几千年的传承。 《中国文化概论》这本书,主要介绍了中国从古至今的一些文化成果,它从几方面入手,...

  • 网友评论:

    靳倩19824921266: 《道德经》第5节中是“其犹橐迭乎”还是“其犹橐龠乎” -
    40367瞿肾 : 《老子-第五章》:天地不仁,以万物刍狗(注:刍狗是古代求雨或者祭祀时用草扎成的狗,祭祀或者求雨结束以后丢掉或者烧掉,比喻轻贱务用);圣人(注:圣人是指当时统治者)不仁,以百姓为刍狗;天地之间,其犹橐龠,(注:是指古代冶练时所用的风箱,橐是风贷,龠是指送风管)虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不若守中.翻译:天地无所谓仁爱之心,他把万事当成草扎的狗;圣人无所谓仁爱之心;他把百姓当草扎的狗;天地之不就像一大风箱,他愈动生出的东西越多,多说话反而会穷,不如守住中.翻译的不对,多加谅解,如能采纳,拜谢了!

    靳倩19824921266: 道德经里面是讲的什么? 属于什么书 -
    40367瞿肾 : 《道德经》是我国道教的基本经典.“道”是道教的基本信仰,是《道德经》一书的核心概念,是其学说的精华所在.《道德经》为老子所著,故《道德经》又称为《老子》.博大真人老子是一位隐君子,五千言的《道德经》(或称《老子》)...

    靳倩19824921266: 《老子道德经》第五章 -
    40367瞿肾 : 天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗 天地之间其犹橐龠乎 虚而不屈 动而愈出 多言数穷 不如守中.答:天地无心于万物,任其生灭,圣人无心于爱民,任其自养自成. 天地之间如同有一个风箱,空虚而不空穷竭,越鼓动所现事物越多. 言语太多,不能做到像虚空一样,终会穷竭,这样的话不如恪守虚空虚静.也就是要得道悟道,不能太多的言语思虑,真正的道是不可以用言语和思虑得以体会的,如果太多的言语思虑反倒会使自己陷入困境,越来越被动迷惑.要像天地一样虽然无心但是能成万物,虽成万物仍然无心可用.

    靳倩19824921266: 请写出《道德经》第五章 -
    40367瞿肾 :[答案] 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出.多闻数穷,不若守于中.

    靳倩19824921266: 《老子》五章天道赏析 -
    40367瞿肾 : [原文]天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈③,动而俞出④.多闻数穷⑤,不若守于中.[译文]天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁,任凭万物...

    靳倩19824921266: 天地不仁,以万物为刍狗什么意思
    40367瞿肾 : 老子道德经第五章,意思是:天地有仁心,滋生了万物.即:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展.不是大多数人理解的字面意思.不然有那么多人好黄老之学呢.道教始祖皇帝黄帝

    靳倩19824921266: 老子五则翻译 -
    40367瞿肾 :“道”是可以用言语来表述的,它并非普通的“道”.“名”也是可以阐明的,它亦非一般的“名”. “无名”(无形)是万物的始端,“有名”(有形)是万物的根源.所以经常没有欲望,以方便来认识无形的微妙;经常有所欲望,以方便...

    靳倩19824921266: 论语十则 老子五章 孟子原文翻译 -
    40367瞿肾 : 论语十则孔子说:“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?” 曾子说:“我每天多次反省自己:替被人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?” 孔子说:“在温习就知识后,...

    靳倩19824921266: 道德经注解最好的,最到位的是谁写的,是哪本 -
    40367瞿肾 : 蓝羽48123 :你好. 今本《老子》,全书共5000余言,故又称《老子五千言》.西汉河上公曾作《老子章句》,将《老子》作了注释,并将《老子》分为八十一章.称前三十七章为《道经》;后四十四章为《德经》.合称为《道德经》.老子的哲学思想、宇宙论、人性论、而至政治论都有涉及.

    靳倩19824921266: 这句话什么意思?天地不仁,以万物为刍狗这怎么翻译?
    40367瞿肾 : 这是出自老子的道德经,原文; 天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐迭 乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 天地不仁,以万物为刍狗;指天地对万物没有偏爱,让他们自生自灭.仁;指的是偏爱.刍狗,用稻草做成的狗,在古代祭祀用的.

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