天下不公万物为刍狗
答：就是我们现在所说的《道德经》。而这句话中的“天地”就是指客观世界，“刍狗”指的是祭祀的时候用草做成的狗，可以说是毫无主权，没有自己的意识。客观世界是不以人的意志为转移的，不顾人情，就是老子这句话说想表达的思想，天地并不仁义，作为天下万物的主宰，他并不在乎...
答：宇宙的性质是“天地不仁”，即宇宙是没有意志、没有感情的客观实体，不象天帝鬼神那样被人赋予意志和感情。即宇宙(道)没有仁慈之心，不辨善恶，无所偏爱。以万物为刍狗不是说把万物都看成刍狗，而是说万物都和刍狗是一样的，万物都是平等的，并不会因为你是什么让对你有特权。在诛仙中，我认为这...
答：朋友，真正的说法是:“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话出自今本《道德经》第五章。意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。或者说，天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗直白点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别...
答：但是在春秋时期，老子率先指出这种天命说的错误性：天地不仁，以万物为刍狗，天地是公平的，没有君权天授这一说。这里的“不仁”二字，不是不仁义、不仁爱的意思，而是说天地没有好恶，没有偏爱，对所有的人和事物都是一样的残酷。换句话说就是，天地对每个事物都是一样的，没有偏爱，同样也没有...
答：“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的直接含义是：天和地不会特地去偏爱谁，而是把万物当做暴露在风雨中用于祭祀的草编成的狗一样，任其风吹雨打。老子这句话的逻辑看似很奇怪，但是里面隐藏着足以我们铭记一生的哲理。这句话的核心内涵，在于“不仁”。所谓的“不仁”，不是我们理解的于情感世界中...
答：天地没有特别的偏爱，任凭万物自生自灭。刍狗是指以前的人们在傍晚进入山林的时候，出于对鬼神的敬畏，会随手拔跟草打个结丢进去，意思大约和上一位差不多。不过对于其解释是这样的：你拔一根草并没有特别的挑选喜爱或者说照顾，不过是随意的拔一根而已。而上天对于万物也不会游特殊的关照，那些好的不...
答：老子道德经曾有两句之经典："天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗"、"圣人常无心，以百姓心为心”。老子之语一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追逐自己所需，觅求自己生存发展之本，于是不断于天地之间人世之...
答：此话出自道德经第五章，第五章整章内容为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。白话意思为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗...
答：“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子所著的《道德经》第五章，《道德经》和《易经》、《论语》，被认为是影响中国人最深远的三部思想具著。“刍狗”，就是古代祭祀时所用的用草扎成的狗。狗在古代，是普通人家用来祭祀时用的牲畜，因为牛、猪、羊等大牲畜成本比较高，一般人家用不起，...
答：“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自今本《老子》第五章。传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”“天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩,只是任自然,将万物看作草和狗。
网友评论：
须婉13372688521：
“天地不公,以万物为刍狗”是什么意思? -
22695家溥
：[答案] 意思是 天地没有感情 把万物当做它祭祀用的东西
须婉13372688521：
“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?
22695家溥
： 这句话出自老子所著的《道德经》第五章,表达的是天地公平的观点.通俗来说这句话的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然...
须婉13372688521：
天地不仁以万物为刍狗是什么意思
22695家溥
： 这句话是出自老子的《道德经》第五章,老子认为天地是自然的存在,没有理性和感情,不受天、神、人的左右.天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随丢弃.整句话意思是:【天地没有好恶的意识,也不怜悯万物,任其生长,自生自灭】.
须婉13372688521：
天地不仁,以万物为刍狗是什么意思 -
22695家溥
： 这句话出自于老子的道德经原文是“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.”
须婉13372688521：
“天地不仁,以万物为刍狗”什么意思?
22695家溥
： 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.\ 应该是说圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息把
须婉13372688521：
“天地不仁,以万物为刍狗!”什么意思? -
22695家溥
： 天地不仁,以万物为刍狗 原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!” 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁
须婉13372688521：
“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思? -
22695家溥
： 这其实应该结合后半句来看,原文是:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.原文的意思是要告诉世人,无论是天道,亦或是圣人(所谓圣人就是之遵循天道的人),都有着严格的按照万物的规律去运转和生活着.他们并不会因...
须婉13372688521：
天地不仁,以万物为刍狗. -
22695家溥
：[答案] “天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”,对于老子这句话,的确不容易理解,许多人作了各种各样的解释,窃以为都不是很理想,本人前几天发了一个贴子专门对其作解,现在看来也不是很满意,故在这里重新整理再次发出来,...
须婉13372688521：
“天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思啊?
22695家溥
： ＂天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章. 这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄. 这里的“刍狗” ,本意是草做的狗.狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲).随着社会风气的演变,人们渐渐不再用真的狗,而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样).刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它扔下不管了. 谢谢!
须婉13372688521：
天地不仁 以万物为刍狗什么意思 -
22695家溥
： 俞辉136 :你好. 天地不仁,以万物为刍狗. 解释:刍狗,古时候祭祀时用草扎成的狗,使用后,即被抛弃掉. 全句的意思:天地是大公无私的,对万物一视同仁,把万物当做草扎的狗,没有喜爱,也没有憎恨.
