天命靡常惟德是亲的解释

  • 《商书·咸有一德》
    答:《商书·咸有一德》【原文】     伊尹作《咸有一德》。伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:「呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享...
  • 《封神演义》第八十八回 武王白鱼跳龙舟(4)
    答:若予等与大王坐视不理,厥罪惟均,望大王裁之。”武王曰:“纣王虽不行正道,俱臣下蔽惑之耳。今只观政于商,擒其嬖幸,令人君加改其敝政,则天下自平矣。”彭祖寿曰:“天命靡常,惟有德者居之。昔尧有天下,因其子不肖,而禅位于舜。舜有天下,亦因其子之不肖,而...
  • 周文化是怎样看待人神关系的
    答:首先,周革殷命,颠倒乾坤,确立了一个伟大的信仰,那就是“天”的精神信仰。这一精神信仰赋予周人统一的文化意识,为周人的社会生活提供了价值标准,为周人的社会活动提供了动力。周人的“天”包含两重意义:一层意义是至大无外、至高无上的自然之天;另一层意义是玄妙不测、主宰一切的神明之天。...
  • 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之
    答:子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之。”【注释】(1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。(2)北辰:北极星。(3)所:处所,位置。(4)共:同拱,环绕的意思。【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样...
  • 【万物皆有灵,天地不可欺,方便是修真】——觉悟传统文化兴时态_百度知 ...
    答:历代帝王更都以“天子”自居,以敬天爱民为责,经常举行祭天也就是和天沟通、向天祈求的仪式,一般都设有钦天监的职位持续观察、报告星象、天象的动态并根据这些动态制定政策、指导行动。处处也以“天”为尊,以“天道”为准则,周文王家族就对天命非常敬畏并经过长期参悟得出“天命靡常,惟德是辅”的总结。朱元璋一直对...
  • 「 ”奉天承运”的思想,到底是从哪里来的:西周"天命观"浅释
    答:"皇天无亲,惟德是辅"不仅是天命选择和放弃夏、商两朝的依据,也同样是天命将来可能选择或放弃周人的依据。因此,如何才能把好的德行传递给天,让上天知晓并认可呢? 诸侯会盟 "天命"在"民心",得民心者得天下 在这种诉求背景下,周人再次展示了他们作为"联盟者"的大智慧,抛出了"天命在民心"的说法,认为以德配天...
  • 中国夏商周时期的神权法思想与西方的神权法思想有何区别
    答:天命谁属就是,就是看谁最有使人民归顺的德。所以他们大肆宣传惟命不于常,天命靡常。“皇天无亲,惟德是辅”。过去殷的先王有德,克配上帝。但后来的殷王“惟不敬厥德,乃早坠厥命”,而周王有德,故“皇天上帝改厥元子资大国殷之命”而大命文王。因此,天命归周,周王成了天之元子。 夏商...
  • 戬谷罄宜是什么意思?
    答:意思是做到了尽善、尽宜,上天才会使你享有绵长无尽的福禄。“戬谷罄宜”四个字,最早出现在《诗经》中。《诗经·小雅·天保》中写道:“天保定尔,俾尔戬谷,罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。”译:上天保佑你安定,让你戮谷,所有没有不应该,接受上天百福。给你长寿幸福,是时间不够...
  • “自己人”是什么意思?
    答:拼音 [zì jǐ rén]所谓“自己人”,是指对方把你与他归于同一类型的人。就是说要使对方接受你的观点、态度,你就不惜同对方保持同体观的关系,即要把对方与自己视为一体。“自己人效应”是指对“自己人”所说的话更信赖、更容易接受。造句:同时,周人谆谆告诫自己人,天命靡常,惟有德者居之...
  • 神权法思想的以德配天
    答:德”。所以他们大肆宣传“惟命不于常”、“天命靡常”和“皇天无亲,惟德是辅”。过去,殷的先王有”德”,“克配上帝”,但后来的殷王“惟不敬厥德,乃早坠厥命”,而周王有德,故“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命”而大命文王。因此“天命”归周,周王成了天之元子。

  • 网友评论:

    蒙侵18984789115: 怎么理解"皇天无亲,唯德是辅"这句话对西周政治文化的意义 -
    58175解贴 : “皇天无亲,唯德是辅”,意思是上天公正无私,总是帮助品德高尚的人.要求人服从天命,天就会赏赐,否则,天就会降罚于人.这其中隐含了一种“天人合一”的思想,实际上,从历史社会的角度来说,它是统治者的统治武器,维护宗法分封制和礼乐制度.

    蒙侵18984789115: 皇天无亲 惟德是辅那篇文章翻译 -
    58175解贴 : 原文 蔡叔既没,王命蔡仲,践诸侯位,作《蔡仲之命》. 惟周公位冢宰,正百工,群叔流言.乃致辟管叔于商;囚蔡叔于郭邻,以车七乘;降霍叔于庶人,三年不齿.蔡仲克庸只德,周公以为卿士.叔卒,乃命诸王邦之蔡. 王若曰:「小子胡...

    蒙侵18984789115: 天命的意思 -
    58175解贴 : 天命,即大自然的运行规律,不为人力所控制.所谓“尽人事,知天命”之说,亦即,努力去做自己所遇到的事情,但成功与否就要看上天的意志(符合自然规律与否)了.孔夫子说“五十知天命”,就是人到了五十...

    蒙侵18984789115: 论语十二章原文及翻译
    58175解贴 : 论语十二章原文及翻译 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?...

    蒙侵18984789115: 君子之交淡如水,小人之交烂如泥. -
    58175解贴 : 且君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子之交淡如水,意思是:君子的交往,平淡如水,不为名利,不尚虚华.《庄子.山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以...

    蒙侵18984789115: 孔子的资料快快快快快快快快快快快................!!!!!!!! -
    58175解贴 : 孔子的故事: 1.孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊.于...

    蒙侵18984789115: 论语孔子名言的意思 -
    58175解贴 : 1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不...

    蒙侵18984789115: “永言配命,自求多福”什么意思? -
    58175解贴 : “永言配命,自求多福”出自《诗经·大雅·文王》.意思就是说“常思虑自己的行为是否合乎天理,以求美好的幸福生活”.《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇,为先秦时代的汉族诗歌.全文: 文王在上,於昭於天.周虽旧邦,其命...

    蒙侵18984789115: 孟子轶事~急! -
    58175解贴 : 孟子(Mencius)(前385年?-前304年?)名轲,字子舆,一字子车,子居,鲁国邹(今山东邹城)人.中国古代著名思想家,战国时期儒家代表人物. 孟子著有《孟子》一书.有《孟子》七篇传世,为儒家经典...

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