如何回三细六粗
答：言辞或行为上的不当或不合适。根据查询豆瓣显示，三细六粗是为根本不觉所生之三种微细相，以及更以境界为缘而生起之六种粗显相。
答：楼主的疑问，后学尽量解说释怀：一切众生之本心--如来藏，或称自性清净心，有七种真实功能--名曰七种性自性，这是一切诸佛、菩萨都无法推翻的法界实相，唯证方知，未证者只能信受佛语，只有本心如来藏，能假藉业种、无明、四大等等诸缘，而出生友情身与无情的器世间（如山河大地、植物、矿物）。...
答：“三细六粗”也是随因缘而起的，也是缘起法。“十二因缘”也是缘起法，只不过是具体化了的缘起法。所以“三细六粗”与“十二因缘”的共同点是，它们都是缘起法。所不同的是，它们的具体因缘不太一样。丁福保《佛学大辞典》：“【三细六粗】起信论所明。三细者，根本无明相也。六粗者，枝末无明之...
答：【三细相】出<起信论>三细者。即根本无明之惑也。因对六粗。故名三细。(六粗者。智相。相续相。执取相。计名字相。起业相。业系苦相也。)一业相业相者。即从真起妄。初动之相也。然本觉心源。离念寂静。因无明故。觉成不觉。遂成业相。故起信论云。以依不觉故心动。说名为业。是也...
答：首先要说明的是《大乘起信论》不是释迦牟尼本人所说,作者是马鸣菩萨;而且“无明不觉生三细,境界为缘长六粗”要想知道得更透彻最好先学习《唯识十三论》《成唯识论》和《瑜珈师地论》等佛学资料。简单的说,无论三细也好,六粗也好,不是你想象那样,世界的原本就像我们现在看到一样,完全是我们的认知(各种感官和思...
答：就是迷惑，就是起心动念，起心宇宙就现前，动心我就现前，宇宙跟我是同时出现的，就是有了起心动念也就有了无明，无明生三细，三细生六粗。
答：出<起信论>三细者。即根本无明之惑也。因对六粗。故名三细。(六粗者。智相。相续相。执取相。计名字相。起业相。业系苦相也。)一业相业相者。即从真起妄。初动之相也。然本觉心源。离念寂静。因无明故。觉成不觉。遂成业相。故起信论云。以依不觉故心动。说名为业。是也。二见相见...
答：这句话的大概意思是说：众生起心动念，无非是业，无非是罪。皆由无明而迷失本觉，妄攀境界为缘，从而起惑造业，枉受轮回之苦。你还需细致了解一下此句中的三细、六粗之含义。可参考百度百科词条http://baike.baidu.com/view/1768121.htm 南无阿弥陀佛！
答：我这人没个人恩仇，只就事论事。你他么讲错了，就是错了。没有什么可言人情的，宁可老僧下地狱，不将佛法送人情。
答：佛家最著名的词典只有《丁福保佛学大辞典》。为内容准确，直接做成图片传上来。
网友评论：
曹伊18652831255：
一念无明生三细,境界为缘变六粗 -
46868冯吕
： 经典很难,要有耐心才是勇者.请看《楞严经》宣化上人讲 第四卷原文:无同异中.炽然成异.异彼所异.因异立同.同异发明.因此复立无同无异.译文:此即一念无明生三细,三种最微细惑,不容易觉察.“无同异中”:上文说“...
曹伊18652831255：
'无明变成三细相'中的三细相是什么? -
46868冯吕
： 出三细者.即根本无明之惑也.因对六粗.故名三细.(六粗者.智相.相续相.执取相.计名字相.起业相.业系苦相也.)一业相业相者.即从真起妄.初动之相也.然本觉心源.离念寂静.因无明故.觉成不觉.遂成业相.故起信论云....
曹伊18652831255：
谁有孔明锁、鲁班锁中 斜十五根和十二姐妹的解法啊!!?? -
46868冯吕
： 散开后的十二姐妹一开始也将了我一军.后来看完整的图片,立即明白了其中的奥妙. 先拿出六2113粗六细,中心交叉,交叉好后,让其中三粗直立成等5261边三角形,三细直立成等边三角形.这六根刚好成正六边形.这样在侧4102面的粗细几根就相互上交叉和下交叉.做好这个六边形后,其他的就简单了.直接将粗棍对着直立的细1653棍由上向下套就行了.套完三根粗棍,自然就找到了套三根细棍的位置.然后翻过来套剩下的三粗三细. 需要注意的回是,三根粗棍的俯视面是相互压住的正三角,在插第三根的时候,答需要将一根细棍向外抽一点留出空间放进粗棍后再插回.
曹伊18652831255：
无明不觉生三细,镜界为缘长六粗..借此忏悔,自己对自己发个牢骚,阿弥陀佛 -
46868冯吕
： 楼主的疑问,后学尽量解说释怀:一切众生之本心--如来藏,或称自性清净心,有七种真实功能--名曰七种性自性,这是一切诸佛、菩萨都无法推翻的法界实相,唯证方知,未证者只能信受佛语,只有本心如来藏,能假藉业种、无明、四大等等诸...
曹伊18652831255：
“三细六粗与十二因缘的关系学了三细六粗”之后,觉得与十
46868冯吕
： “三细六粗”也是随因缘而起的,也是缘起法.“十二因缘”也是缘起法,只不过是具体化了的缘起法.所以“三细六粗”与“十二因缘”的共同点是,它们都是缘起法....
曹伊18652831255：
佛陀怎样解释宇宙? -
46868冯吕
： 宇宙一切万物都是怎么来的呢?这个问题,和富楼那尊者问释迦牟尼佛的问题一样,详情可见《楞严经》卷四.简单讲,就是《楞严经》说的:一念不觉,而生无名. 继而「无明不觉生三细,境界为缘长六粗」,形成法界.量子物理研究出...
曹伊18652831255：
佛在《大乘起信论》中说:＂无明不觉生三细,境界为缘长六粗＂.说的是宇宙的形成,起于一个微粒.佛在《大乘起信论》中说:＂无明不觉生三细,境界为... -
46868冯吕
：[答案] 于正面答复富楼那的问题:“云何忽生山河大地,诸有为相?”这一切有为相,就是这样,由于自心一念迷,于是一切就好象无端忽然生起一样.就好象人于睡时作梦一样,梦境亦是犹如无端忽然生起,你要那梦境消失,唯一的办法,就是...
曹伊18652831255：
如何 理解 和如何 根据理解修行 “十二因缘” -
46868冯吕
： 阿弥陀佛!师兄,十二因缘法是佛为我们众生所讲述的,非常实用的一个妙法.其中揭示了我们无量劫迷惑颠倒,轮转生死的知真相.所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触道缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼.一切众生迷惑颠倒轮转生死的症结就在无明上.破除无明,即得自在解脱.建议师兄搜索《版从当下出发》这个视频看一下,该视频利用生死轮转图,用短短的几集内容,把十二因缘的流转过程,比较清晰地再现出来.希望能权对师兄有所启发.
曹伊18652831255：
拉面的面是怎么做出来的? -
46868冯吕
： 主料:面粉300g、清水150g、盐1g 辅料:植物油适量 步骤一:面粉加入盐水搅拌成絮状.步骤二:活成面团,此时面团还不太光滑.盖盖子室温醒30分钟.步骤三:醒好的面团揉成更加光滑的面团.步骤四:把面团擀成大面片.步骤五:用擀面杖做尺子,切成均匀的条形.步骤六:这是切好的样子.步骤七:换上硅胶面板,用手将条形面搓成更均匀圆润的细面条.步骤八:在搓好的面条上刷油防粘.步骤九:盖保鲜膜静置30分钟.步骤十:用手分别捏住面的两头,将面均匀的拉长,可借助将面条摔打案板的方法,边拉边上下晃动.步骤十一:锅中水烧开,下入拉好的面条.步骤十二:煮沸两次后就熟了,中间用冷水浇一下.
