简单讲三细六粗
答：(5)起业相︰指依前计名字相，构造苦乐、怨亲、爱憎等名称，惹起贪嗔等烦恼，致使身口二业起善恶之活动。(6)业系苦相︰指系于善恶诸业，感生死苦果，乃至轮回无穷。上列六种相，较三细相更为可知，较粗显，故称六粗。然而六粗中前四相皆属意业，是我法二执的烦恼。若配于惑业苦三道，则前...
答：三细六粗是一个常用的口头禁忌用语，意思是指言辞或行为上的不当或不合适。具体来说，三细指的是三个细节不得体，六粗指的是六个粗俗不雅之处。这个用语通常用来形容人的言行举止不得体，不符合社会礼仪或道德规范。三细六粗的出处以及释义：三细六粗原文为“一念不觉生无明，无明生三细，三细生六粗...
答：在《楞严经》中，"三细六粗"是对我们思维活动的深刻剖析。首先，当念头起始，如"要烧饭"，这已触及根本无明的边缘。这个简单的动作产生了三个层面的妄想：第一个是起心动念，即"业相"；接着，转化为"转相"，即思维中出现的饭的形象；进一步，"现相"在脑海中显现，即大米白面的具体形象。这些都...
答：是故，若欲抵达悟境，须由粗相向细相迈入。凡夫之境界为粗中之粗（六粗后四相）、菩萨之境界为粗中之细（六粗前二相）及细中之粗（三细后二相）、佛之境界则是细中之细（无明业相）。此外，若以三细六粗配五意，则三细依序配业识、转识、现识，智相配智识，相续相配相续识。若以之配六染...
答：1. 在《楞严经》中，"三细六粗"是对我们思维活动的深刻剖析。首先，念头起始，如"要烧饭"，触及根本无明的边缘。这个简单的动作产生了三个层面的妄想：起心动念的"业相"、思维中出现的饭的形象的"转相"、以及在大脑中显现的具体形象即"现相"。2. 这些妄想都在"胜义之法"中，天眼可察。它们...
答：言辞或行为上的不当或不合适。根据查询豆瓣显示，三细六粗是为根本不觉所生之三种微细相，以及更以境界为缘而生起之六种粗显相。
答：根据《起信论》的说法，宇宙的形成是因为我们的心产生了无明，无明又产生了三细，三细又产生了六粗，六粗又产生了我们所看到的世界。这就是宇宙的起源，也是我们所说的“一切皆空”。4. 纠正相关错误 在原文中，有一些表述可能存在误导，需要进行纠正。比如，“起为世界，静成虚空”，实际上应该是“...
答：又作六麤、六麤相。众生迷妄之生起次第系由根本无明而生出三种细微之相（称为三细），复缘三细中现相之境界而生起六种粗显之相，称为六粗。即：(一)智相，谓不能了知现识所现之境界乃自识所现之幻影，妄生智慧而分别诸法。为俱生起之法执。(二)相续相，谓依智相之分别，于爱境生乐觉...
答：三细： 业相、转相、现相。 业相指由种妄想立成的，生出来妄能、不实在的功能。六粗：第一种的粗相，是“智相”，智，是智慧。这个智不是究竟的智，是智的一个相，它有一种分别的能力；这种的能力属于俱生法执，有法的执着。俱生法执，就是这法执是与生俱来的，就好像性似的。第二个粗相...
答：译文：前面已明一念不觉生三细，即业相、转相、现相。以下解释境界为缘长六粗。什么叫六粗相？（一）智相：属俱生法执，即与生俱来有分别能力，这不是究竟智，只是智之形相。（二）相续相：属分别法执，时时思量，相续不断。（三）执取相：属俱生我执，周遍计度，计我我所。（四）计名字相...
网友评论：
贝帖15947156848：
三细六粗 - 百科
34027平红
： 出三细者.即根本无明之惑也.因对六粗.故名三细.(六粗者.智相.相续相.执取相.计名字相.起业相.业系苦相也.)一业相业相者.即从真起妄.初动之相也.然本觉心源.离念寂静.因无明故.觉成不觉.遂成业相.故起信论云....
贝帖15947156848：
佛在《大乘起信论》中说:＂无明不觉生三细,境界为缘长六粗＂.说的是宇宙的形成,起于一个微粒.佛在《大乘起信论》中说:＂无明不觉生三细,境界为... -
34027平红
：[答案] 于正面答复富楼那的问题:“云何忽生山河大地,诸有为相?”这一切有为相,就是这样,由于自心一念迷,于是一切就好象无端忽然生起一样.就好象人于睡时作梦一样,梦境亦是犹如无端忽然生起,你要那梦境消失,唯一的办法,就是...
贝帖15947156848：
一念无明生三细,境界为缘变六粗 -
34027平红
： 经典很难,要有耐心才是勇者.请看《楞严经》宣化上人讲 第四卷原文:无同异中.炽然成异.异彼所异.因异立同.同异发明.因此复立无同无异.译文:此即一念无明生三细,三种最微细惑,不容易觉察.“无同异中”:上文说“...
贝帖15947156848：
“三细六粗”与“十二因缘”的关系 -
34027平红
： “三细六粗”也是随因缘而起的,也是缘起法.“十二因缘”也是缘起法,只不过是具体化了的缘起法.所以“三细六粗”与“十二因缘”的共同点是,它们都是缘起法.所不同的是,它们的具体因缘不太一样.丁福保《佛学大辞典》:“【三...
贝帖15947156848：
一念不觉生三细的业相是什么 -
34027平红
： 一念不觉生三细 境界为缘长六粗 尘劳烦恼种种相 山河大地及众生 三细: 业相、转相、现相. 业相指由种妄想立成的,生出来妄能、不实在的功能. 六粗:第一种的粗相,是“智相”,智,是智慧.这个智不是究竟的智,是智的一个相,它有...
贝帖15947156848：
境界为缘长六粗 -
34027平红
： 这句话的大概意思是说:众生起心动念,无非是业,无非是罪.皆由无明而迷失本觉,妄攀境界为缘,从而起惑造业,枉受轮回之苦.你还需细致了解一下此句中的三细、六粗之含义.可参考百度百科词条http://baike.baidu.com/view/1768121.htm南无阿弥陀佛!
贝帖15947156848：
'无明变成三细相'中的三细相是什么? -
34027平红
： 出<起信论>三细者.即根本无明之惑也.因对六粗.故名三细.(六粗者.智相.相续相.执取相.计名字相.起业相.业系苦相也.)一业相业相者.即从真起妄.初动之相也.然本觉心源.离念寂静.因无明故.觉成不觉.遂成业相.故起...
贝帖15947156848：
一念不觉有无明,无明生三细,三细生六粗.不觉是如何来的? -
34027平红
： 就是迷惑,就是起心动念,起心宇宙就现前,动心我就现前,宇宙跟我是同时出现的,就是有了起心动念也就有了无明,无明生三细,三细生六粗.
贝帖15947156848：
佛陀怎样解释宇宙? -
34027平红
： 宇宙一切万物都是怎么来的呢?这个问题,和富楼那尊者问释迦牟尼佛的问题一样,详情可见《楞严经》卷四.简单讲,就是《楞严经》说的:一念不觉,而生无名. 继而「无明不觉生三细,境界为缘长六粗」,形成法界.量子物理研究出...
