孔子最赞同曾皙的句子
答：1、曾皙。曾皙名点，即文中的“点”。2、原文说得清楚：夫子喟然叹曰：“吾与点也。”3、翻译：孔子长叹一声，说："我赞同曾点有说法呀！"意译：孔子长叹一声，说："这也是我的梦想呀！"
答：译文：孔子说："那有什么关系呢？也说说你的志向。”回答说：“我和五六个成年人带着六七个孩子，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
答：因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“吾与点也”.
答：最后孔子说“吾与点也”，意思是赞成点的看法，曾皙名叫点，字皙，孔子认为子路的观点轻率而不谦虚，应该以礼治国，而不单纯靠武力；冉有的观点也是想从政，只不过是在比较小的国家，说法较为谦虚；公西华的能力足以治理大国家，可是说的太委婉；孔子赞同曾皙的志趣高雅，本身有能力，懂礼乐教化，又...
答：2、曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说“吾与点也”。《侍坐》记录了孔子和四位弟子关于个人志向抱负的一次讨论，是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。文章通过对人物语言及动作神态的记录，生动地表现了孔子与几位弟子不同的个性风采，如孔子循循善诱、和蔼亲切...
答：曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自...
答：1、曾皙的理想是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这是一种和谐、自然的生活方式，体现了人类对美好生活的追求和向往。2、这种理想境界与孔子的“礼乐治国”思想相符，孔子认为只有通过推行“礼乐治国”，才能实现社会的和谐稳定和人民的安居乐业。3、曾皙的...
答：一、曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会 “莫春者， 春服既成， 冠者五六人， 童子六七人， 浴乎沂， 风乎舞雩， 咏而归”。这种士大夫潇洒适意的生活场景， 难道不是太平盛世的一个缩影吗？ 对比《礼记·大同》可以发现， 孔子向往大同之世， 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的...
答：1、对曾皙说的那段话，从积极方面理解，认为曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。2、有人认为曾主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海的主张，故而与点。这个我不是很同意，看看就好。首先，...
答：孔子之所以赞许曾皙，是因为曾皙道出了孔子心目中的生活。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是百姓安居乐业，悠闲自在的体现。要如此，必须是世道安定，邻里和谐；如果连年战乱的话，民不聊生，又怎么会有如此景象呢？因此孔子赞许曾皙的这种和平安定的...
网友评论：
雕亨19449786611：
为什么孔子更赞赏曾皙的＂莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞 -
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：[答案] 孔子之所以赞许曾皙, 是因为曾皙道出了孔子心目中的生活. “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 这是百姓安居乐业,悠闲自在的体现. 要如此, 必须是世道安定,邻里和谐; 如果连年战乱的话, 民不聊...
雕亨19449786611：
子路曾皙冉有公西华侍坐中孔子对谁最为赞赏 -
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： 曾皙. 曾皙是最后一个回答的. (曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.” 夫子喟然叹曰:“吾与点也.”
雕亨19449786611：
在《论语·先进》＂子路曾皙冉有公西华侍坐章＂中,孔子最为赞同的弟子是哪一位 -
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： 在《论语·先进》＂子路曾皙冉有公西华侍坐章＂中,孔子最为赞同的弟子是曾皙,文中说夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也.”就是这个意思了~
雕亨19449786611：
在《诗经.侍坐章》中的孔子为什么要赞同曾皙? -
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： 首先纠正你的一个小错误,这个典故是出自论语的.曾皙是个懂礼爱乐,性格与子路相反的人,他的志向是过田园牧歌式的生活.孔子之所以赞同曾皙的志向,是因为那也是孔子自己的志向.但实际上两人的志向还稍有不同.作为单独的个体,孔子希望自己能过这样逍遥自在的生活,但他有更宏大的理想,那就是他希望人人都过那样的生活,等到他心中的理想社会来到了,他才能去过这样的生活.这也正是为什么孔子虽然有此心愿,却还是终身不遗余力地推行他的主张,而不去独自逍遥的原因.他希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.在这个前提下,孔子的理想与曾皙相同.所以孔子会赞同曾皙的话.
雕亨19449786611：
论语先进篇孔子为什么赞赏曾皙的回答 -
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：[答案] 因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“...
雕亨19449786611：
孔子为什么'喟然叹曰'我与点也' -
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： 这句话的意思: 孔子深深地感叹道:“我赞同曾点的观点啊!” 此句是孔子赞赏曾皙甘于淡泊的思想境界.有人认为孔子之所以“与点”,是因为曾点所说的乃是太平盛世、天理流行的景象,代表了更高的治国境界,使身处乱世的孔子也向往着这种生活.
雕亨19449786611：
论语中曾皙的名言
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： 曾皙的名言 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 原文:(曾点,即曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,...
雕亨19449786611：
在《子路曾皙冉有公西华待坐》中,孔子为什么赞同曾皙的说法 -
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： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
雕亨19449786611：
论语先进篇文中孔子最赞同谁的观点 -
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： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》先自《论语•先进》,是一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的语录体散文,具有浓厚的文学色彩.因为文章记录了2500多年前孔子师徒五人的谈话,内容涉及到大量孔子如何教育学生的观念及方法,因此...
雕亨19449786611：
在《论语》中《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》一篇,孔子说自己赞同谁的志向 -
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： 1、曾皙.曾皙名点,即文中的“点”. 2、原文说得清楚: 夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 3、翻译: 孔子长叹一声,说:＂我赞同曾点有说法呀!＂ 意译:孔子长叹一声,说:＂这也是我的梦想呀!＂
