孔子+子路+南山之竹
答：’子路曰：‘南山有竹,不輮自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?’孔子曰：‘括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?’子路拜曰：‘敬受命.’”（《孔子家语》）【译文】子路拜见孔子.孔子对子路说：「你有什么喜好?」子路回答说：「我喜欢长剑.」孔子说：「我不是问这个,以你的天赋,再加上学...
答：“南山有竹”之语，出自《孔子家语》中的一段：“子路曰：‘南山有竹，不輮自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？’子路拜曰：‘敬受命。’”因为这整段话流露出儒家劝学的理念。子路认为，南山生长的竹子，不须煣烤加工，自然长得笔挺。把...
答：翻译为：南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直。在文中是指：这种竹子本身的天赋异禀。（也就是自身的特性，天赋）言外之意就是：有些人，天生就赋有的天赋。———文中以加工后的箭与现成的竹竿比较作喻，深入浅出的说明了努力学习必有进步的道理，从而突出了学习在人们成长道路上的重要意义。...
答：子路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？」子路听后，心服口服，不由...
答：原文：子路见孔子，子曰：汝何好乐？对曰：好长剑。孔子曰：吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？子路不说，曰：南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此观之，何学之有？孔子曰：不然。若括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？子路再拜曰：愿受教。译文：子路拜...
答：这篇文言文的原文：子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再...
答：原文：子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教。”...
答：子路见孔子，子曰：“汝何好乐？” 对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？” 子路不说，曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此观之，何学之有？” 孔子曰：“不然。若括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？”子路再拜曰...
答：子路受教文言文原文及翻译如下：一、文章 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不...
答：」孔子曰：「夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听.御狂马不释策，操弓不反檠.木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉.毁仁恶仕，必近於刑.君子不可不学.」子路曰：「南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革.以此言之，何学之有?」孔子曰：「括而羽之，镞而砺之，其...
网友评论：
唐良13730091415：
子路见孔子“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革.”的意思. -
47544利飞
：[答案] 这是子路见孔子说的话原文:子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革.以此言之,何学之有?...
唐良13730091415：
子路曰:“南山有竹 全文意思 -
47544利飞
：[答案] “子路见孔子,孔子问曰:'何好?'曰:'好长剑.'子曰:'以子之能,加之学,岂可及乎?'子路曰:'学岂有益哉?'子曰:'狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!'子路曰:'南山有竹,不輮自直,...
唐良13730091415：
子路曰:“南山有竹 -
47544利飞
： “南山有竹”之语,出自《孔子家语》中的一段:“子路曰:'南山有竹,不輮自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?'孔子曰:'括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?'子路拜曰:'敬受命.'”因为这整段话流露出儒家劝学的理念. ...
唐良13730091415：
子路曰:“南山有竹 全文意思 -
47544利飞
：“子路见孔子,孔子问曰:'何好?'曰:'好长剑.'子曰:'以子之能,加之学,岂可及乎?'子路曰:'学岂有益哉?'子曰:'狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;...
唐良13730091415：
子路回答孔子问题时,答道 南山有竹不揉自直,斩而用之,达于犀革 言下之意是什么?而孔子的回答解释了这样一个道理 -
47544利飞
：[答案] 翻译为:南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直.在文中是指:这种竹子本身的天赋异禀.(也就是自身的特性,天赋)言外之意就是:有些人,天生就赋有的天赋.——————————————————文中以加工后的箭与现成...
唐良13730091415：
孔子诲子路学中南山有竹,不揉自直的言外之意 -
47544利飞
：[答案] 言外之意是:天赋固然重要,但后天的学习和努力同样重要.两者加在一起,就是锦上添花
唐良13730091415：
求翻译!!! 孔子劝学 -
47544利飞
： 子路对孔子说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮.由此说来,又何必经过学习的过程呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多.”
唐良13730091415：
论语,孔子与子路的故事 -
47544利飞
： 春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤.这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子. 一天,尚不年迈的孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑.春秋时夏天的天气并不比现在...
唐良13730091415：
关于子路的故事 -
47544利飞
：[答案] 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”……子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而砥砺...
唐良13730091415：
子路见孔子,子曰:“汝河好乐?” 对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以 -
47544利飞
：[答案] 原文 子路见孔子,子曰:“汝河好乐?” 对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?” 子路不说,曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此观之,何学之有?” 孔子曰:“不然.若括而羽...
