孝经开宗明义第一章翻译
答：孝经开宗明义章第一翻译如下：1、孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？
答：孝经第一章原文及译文如下：【孝经原文】开宗明义章第一 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行...
答：开宗明义章第一 【原文】子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」【译文】孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁...
答：'”【译文】孔子闲居在家中，曾子在一旁陪侍着。孔子说：“先代的圣王有至高的品德和重要的思想，
答：【孝经译文】 开宗明义章第一 孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。 孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚麽吗?” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会...
答：孝经原文与翻译具体如下：一、原文 1、开宗明义章第一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”2、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也...
答：意思是是指说话、写文章一开始就讲明主要意思。”开宗明义“出自中国古代儒家的伦理学著作《孝经》第一章篇名《孝经·开宗明义章》。原文如下:仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。上民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本...
答：”孔子解释道：“这便是孝，它是所有美德的基石，也是教化之源。让我来阐述。人的躯体，四肢、毛发肌肤，皆源于父母的恩赐，我们应珍视并避免伤害，这是孝的起点。在人的一生中，遵循仁义之道，成就一番事业，使父母得以荣耀，这才是孝的最终目标。孝始于侍奉父母，继而辅佐君王，最终建立功业，名扬...
答：意思是：执掌政治的贤能的人，教自己的臣民行孝道并不是亲自到人家里去教，也不是天天面对面地教导。这句话出自：《孝经》。《孝经》全文 开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之?”子曰：“...
答：《开宗明义章第一》仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之...
网友评论：
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孝,德之本的译文 速速速~~《孝经.开宗明义章第一 》: 仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”曾子避... -
7922隆秋
：[答案] 【译文】孔子坐着,曾子陪伴着他.孔子说:“古代圣王有一种最高的德行最重要的道理,用来顺服天下,老百姓因此和睦,君臣上下没有怨恨.你知道这种道德吗?”曾子离开座位恭敬地回答:“曾参不聪明,怎么能够知道呢?”孔子...
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孝经·开宗明义章全文. -
7922隆秋
：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...
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《孝经·开宗明义章》注解 -
7922隆秋
： 原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,...
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“身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也.的翻译是什么呢? -
7922隆秋
： 出自《孝经》开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受...
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发身之身受之父母全文 -
7922隆秋
： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...
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《孝经》中国古代儒家的伦理学著作,想请教下首篇 开宗明义 怎么理 解? -
7922隆秋
： 孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边.孔子说∶“先代的帝王有其至 高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处.人们 无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满.你知道那是为甚么吗?” 曾子站起身来,...
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身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! -
7922隆秋
： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
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·开( )明义 -
7922隆秋
： 开宗明义 ( kāi zōng míng yì ) 解 释 开:阐述;宗:宗旨;明:说明;义:意思.指说话、写文章一开始就讲明主要意思. 出 处 原为《孝经》第一章篇名《孝经·开宗明义章》宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也.言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也.” 用 法 联合式;作谓语、定语、状语;用于说话与写文章 示 例 冰心《寄小读者》:“在这~的第一信里,请你们容我在你们面前介绍我自己.” 近义词 直截了当、开门见山 反义词 旁敲侧击、转弯抹角
甫骂18375145504：
孝经(节选)意思 -
7922隆秋
： 开宗明义章记载:孔子说:“孝道是道德的根本,教化由此而产生.返回到座位上去吧,我来告诉你.人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始.修养自身,推行道义,扬名到后世,使父母受到尊贵,这是实行孝道的归宿.孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿.《诗经·大雅·文王》说:“怎能不念你祖先,努力学习修其德.”
甫骂18375145504：
曾子孝经全文
7922隆秋
： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
