尊五美屏四恶对管理的启示
答："欲而不贪"是指一个人追求仁义而非贪图物质财富，皇侃在《论语义疏》中解释说，欲求仁义的人被认为是廉洁的，而贪图财色的人则被认为是贪婪的。"有司"这个词在原文中指的是那些负责管理财物的小官，他们在财务交易中要求精确，如果执政者也如此行事，就会显得吝啬和小气，缺乏大气度。
答：子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子...
答：孔子在政治上主张施行“为政以德”。孔子主张统治者应重教化，轻刑罚;反对过度榨取，主张"使民也义";同时要求统治者要起表率作用，“其身正，不令而行"。孔子的政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，以“天下为公”的大同社会是孔子最高的政治理想。孔子的治国思想背景：春秋时期，诸侯间相互争战不...
答：后来的部分里,孔子对三代以来的美德善政作了高度概括,可以说是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想加以总结,对后代产生了很大的影响力。 【原文】 20·2 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰...
答：【原文】 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。...不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。-<尧曰> 【译文】 四种从政恶习:不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气。 【原文】 苟志于仁矣...
答：【译文】子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”...
答：对己,要求“克己”;对人,要求“爱人”。二者统一于“仁”之中,是修己之学的两个支点。 1.5 以“仁”的精神,贯彻于政治生活的过程当中,就是要做到尊五美、屏四恶。 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 nanchizi 2009-06-27 · TA获得超过1.5万个赞 知道小有...
答：现在天下丧失品德大乱，民风民俗缺失。应该遵从美德，摒弃恶俗，发扬忠义实务的精神，遏制浮夸的社会风气。
答：尊五美屏四恶的时代特征是礼崩乐坏。据相关资料查询，尊五美屏四恶是孔子所言，他所处的时代为先秦战国时期，这一时期的时代风气是礼崩乐坏、诸侯争霸、百家争鸣。
答：周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信*任焉，敏则有功，公则说。子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以...
网友评论：
应话15266889353：
尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.求教 -
34630骆罡
： 尊重五种美事,屏除四种恶人事,就可以从政了.孔子说的
应话15266889353：
尧曰篇第二十中第二则
34630骆罡
： 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.” 子张曰:“何谓五美?” 子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.” 子张曰:“何谓惠而不费?” 子曰:“因民之所利而利...
应话15266889353：
今天下丧乱,分俗陵迟,宜尊五美,屏四恶 -
34630骆罡
： 不先讲马驴,而先讲驴马,难道驴比马更重要吗?由此可见亲近而不庄重,如今天下时势动荡,风俗一点点被破坏,应该尊五美,摒弃4恶,发扬忠诚实在,消退浮华而无用的虚假.好累啊
应话15266889353：
求一篇关于齐鲁文化的文章1000字左右 -
34630骆罡
：[答案] 仅供参考,希望对你有帮助 齐鲁传统文化中的和谐精神思辨【关键词】精神,和谐,传统文化,孔子,文化,论语,思想... 孔子还提出了治理政事的一些具体原则即“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”(《论语·尧日》)所谓“五美”即五种基本...
应话15266889353：
先秦诸子语录十二则 -
34630骆罡
： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2]) 子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...
应话15266889353：
《论语》中,孔子认为怎样才能做到明智 -
34630骆罡
： 说实话,孔子讲孝道的地方很多.有故事.比如,《家语》中记载的有一个儿子举报父亲,孔子并没有处罚,而是把他们关在一起,最后就撤诉了.我们现在的法律不是也加了一条,亲人可以不出庭指证吗?另外,孔子还说过自己的弟子曾子....
应话15266889353：
翻译:《尧曰第二十》 -
34630骆罡
： 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等.这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜...
应话15266889353：
孔子对为官从政提出什么要领 -
34630骆罡
： 民可,使由之,不可,使知之 道不同,不相为谋 巧言乱德,小不忍则乱大谋 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言 克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
应话15266889353：
翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
34630骆罡
：[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文
应话15266889353：
儒学的发展史 -
34630骆罡
： 1 春秋时期孔子创立 经过战国时期孟子 荀子的发展 2 秦朝时 秦始皇信封法家 ＂焚书坑儒＂ 儒学遭重创 3 西汉时 董仲舒发展新儒学 汉武帝＂罢黜百家 独尊儒术＂ 儒家思想成为进入封4 建社会的主导思想 并通过南宋'程朱理学＂的发展 一直传承下来 5 明末清初 李贽 黄宗羲 顾炎武为代表的思想家大力批判封建专制和儒家思想 使得入学遭受一定的冲击 6 康有为改造儒学 融合了西方一些的学说 为维新变法寻找历史依据 7 后面的都是我们后人的事了 发展和继承~~
