师之所存也+之的意思
答：意思就是道理（正义）所在的地方，先生（老师）就会一直存在。比如道理在哪，真正的老师就在哪。来源：《师说》
答：这句话直译为：道理在的地方,就是老师在的地方.意译为：哪里有道理,哪里就有老师.或：谁懂得道理,谁就是老师.
答：回答： 这里的“之”字放在“道”(主)与“存”(谓),“师”(主)与“存”(谓)之间,是典型的助词用法,意义在于“在主谓之间,取消句子独立性”。 有必要指出的是,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”这四分句,谈的是从师的原则,四句间有逻辑联系。试分析如下: “无”作条件...
答：“道之所存,师之所存”这里的“之”是结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。“道之所存,师之所存”出自《师说》。《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以...
答：道之所存，师之所存：知识、道理存在的（地方），就是老师存在的（地方）。意思是谁懂得道理，谁就是自己的老师。”之“是结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。
答：①择师而教之： （代词，指代人）②郯子之徒： （结构助词，这）③古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）④道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用...
答：1、古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”。2、道之所存，师之所存也：结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。3、古之圣人：结构助词“的”。三、宾语前置 1、句读之不知：宾语前置标志。四、主谓之间取消句子独立性 1、师道之不复：主谓间取消句子...
答：读音:zhī。解释:1、结构助词，表示领有、连属关系。赤子之心。2、结构助词，表示修饰关系。缓兵之计，不速之客，莫逆之交。3、结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分。"大道之行也，天下为公"。4、音节助词，虚用，无所指。久而久之。5、代词，代替人或事物。置之度外，等闲视之。6、代词...
答：1、道之所存，师之所存也。译为：道理存在的地方，就是老师存在的地方。《古文观止全译》（安徽教育出版社）下册第683页对该句的“之”注为：“用在主语和谓语中间，化句子形式为主谓短语。”按此说，这里的“之”是取消句子独立性的。其实这里的“所存”即为“存在的地方”，显然是名词性短语...
答：其次，它更不是动词“到”；所以只有一项选择：助词（的）。我们再来看看原文：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”意思是说，古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。据此，“古之学者”，就是古代的学者；之，就是“的”。
网友评论：
钭泪15254791985：
一个困惑了很久的问题:＂道之所存,师之所存也＂的＂之＂到底应该怎么讲? -
10627巩旺
： 道之所存,师之所存:知识、道理存在的(地方),就是老师存在的(地方).意思是谁懂得道理,谁就是自己的老师.”之“是结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”.
钭泪15254791985：
师说 道之所存,师之所存也. 之 什么意思 -
10627巩旺
： 结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代copy汉语的“的”. 不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的. 这句话直译为:道理在的地方,就是老师在的地方.zd 意译为:哪里有道理,哪里就有老师.或:谁懂得道理,谁就是老师.
钭泪15254791985：
道之所存,师之所存也.不知东方之既白 中的之分别是什么意思,并求句子翻译. -
10627巩旺
：[答案] 第一句:道理所存在的地方,就是老师存在的地方. 所字+动词构成所字结构,这个所字结构相当于句子,那么这里道后面就没有谓语部分了,只能用“之”取消所字结构的独立性,让这个所字结构作谓语部分. 第二句:不知不觉东方的天空已经泛白 ...
钭泪15254791985：
“道之所存,师之所存也”的“之”字的用法?它后面不是加的“所”字的名词性结构吗?为何老师说它是用在主谓之间? -
10627巩旺
：[答案] 这里的“之”字放在“道”(主)与“存”(谓),“师”(主)与“存”(谓)之间,是典型的助词用法,意义在于“在主谓之间,取消句子独立性”. 有必要指出的是,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”这四分句,谈的是从师的原...
钭泪15254791985：
如何理解“道之所存,师之所存也”. -
10627巩旺
：[答案] ”之“是结构助词,相当于”的“.”所存“是所词短语,是名词.直译:道理存在的地方,就是老师存在的地方.意译:正因为有道的存在,所以才有老师的存在.
钭泪15254791985：
＂道之所存,师之所存＂中＂之＂的用法? -
10627巩旺
： 这句话出自韩愈的《师说》,意思是“道理存在的地方,就是老师存在的地方.” 其中的“之”是结构助词,可以译为“的”. “所”与“存”构成所字结构,可以译为“.....的地方”.
钭泪15254791985：
师说 道之所存,师之所存也.之 -
10627巩旺
：[答案] 结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”.不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词...
钭泪15254791985：
“道之所存,师之所存也的之”是主谓之间的用法吗这是《师说》中
10627巩旺
： 我觉得“之”是助词,用于主谓之间取消句子的独立性.“道”和“所存”是陈述关系.翻译为:道理存在的地方,就是老师存在的地方.
钭泪15254791985：
之的意义和用法 -
10627巩旺
： 用法:用在主谓结构之间,使成为句子成分. 意义:1、助词,表示领有、连属关系:赤子之心. 2、助词,表示修饰关系:缓兵之计.不速之客.莫逆之交. 3、往,到. 4、代词,代替人或事物:置之度外.等闲视之. 5、代词,这,那:...
钭泪15254791985：
文言文中之的用法是什么? -
10627巩旺
： 1.用作助词 (1)相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.如:子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.《勾践灭吴》 (2)放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.如:客之美我者,欲有求于我也.《邹忌讽齐王纳谏》 (3)放在倒...
