师说中心句
答:《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句。"古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”。全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分。1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并...
答:《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句。"古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。"必有师",把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要...
答:本文的中心论点是:人应该从师学习,从师是为了学道,应不论其地位高低和年纪大小。3、师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。从师的风尚不流传已经很久了,想要人们没有疑难,也难啊!这一句是从反面证明中心论点:人应该从师学习。4、圣人无常师。圣人没有固定的老师。这一句包含着广泛学习的意思。
答:道之所存,师之所存也。
答:中心论点是:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这句话的意思是:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。说明了从师学习的必要性和重要性的话:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这句话意思是:人不是生下来...
答:1、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。2、爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。3、巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀...
答:一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”。本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同。
答:该文章中心论点是古之学者必有师。“古之学者必有师”的意思是:古时候求学的人一定有老师。这句话明确提出了从师学习的必要性,并把“道之所存,师之所存”的从师态度进行了完整的论述。全文都紧扣中心论点进行论述。《师说》的作者是唐代文学家韩愈,文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述...
答:《师说》的中心论点是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:因此,无论地位高低贵贱,不论年长年少,道理存在的地方,也是老师存在的地方。开篇直书“古之学者必有师”,突兀而起,已见出奇;中间批判不良风气三小段,各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端...
答:译文:不理解停顿断句,不能解决疑惑,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们是明白道理的。5、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。译文:因此学生不一定不如老师,老师也不一定...
网友评论:
严柴18384239466:
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
5581郜毛
: 道之所存,师之所存也.
严柴18384239466:
韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
5581郜毛
: 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
严柴18384239466:
师说的中心句是什么 -
5581郜毛
: 弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已
严柴18384239466:
《师说》的中心论点是什么?文中的哪一句? -
5581郜毛
: 一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
严柴18384239466:
师说原文中 体现作者中心观点的句子是 -
5581郜毛
: 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
严柴18384239466:
师说中的重点句子 -
5581郜毛
: 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
严柴18384239466:
《师说》的中心论点是什么请问《师说》的中心论点是“古之学者必有师”还是是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”呢? -
5581郜毛
:[答案] 师说》一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
严柴18384239466:
师说中心论点的句子 -
5581郜毛
: 古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
严柴18384239466:
师者所以传道授业解惑也中心句是什么? -
5581郜毛
: 中心论点:(古之学者必有师).1.本文运用怎样的方法论证中心论点的? (1)分析第1段: 作者怎样从理论上对总论点作初步论证的? 第一层:开门见山提出中心论点:(古之学者必有师). " 古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同...
严柴18384239466:
师说的中心论点是哪句话,阐述老师重要作用的是哪一句? -
5581郜毛
:[答案] 师者,所以转道授业解惑也