师说中韩愈把为子择师

  • 韩愈在师说中哪两句直言不讳地批评那种为子择师而自己不从师的人?
    答:韩愈在《师说》中提到的直言不讳的批评那种为子择师,但是不给自己选择老师的句子就是“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣”少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文,印象最深的莫过于其开篇之语:师者,所以传道受业解惑也。再读《师说》一文,思及个人职场成长历程,感慨颇多。所谓"师"...
  • ...师说》中揭示出为子择师和自己不从师么结果是?_
    答:核心:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。为子择师:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。不从师结果:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!望采纳……
  • 《师说》中“为子择师而自己不从师”最终导致的结果什么?
    答:《师说》中“为子择师而自己不从师”最终导致的结果是小学而大遗,吾未见其明也 《师说》是唐代的韩愈写的。全文是:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也...
  • 爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译
    答:爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉的翻译为:爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻。 【出处】 韩愈〔唐代〕《师说》 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,...
  • 爱其子择师而教之于其身也则耻师焉意思
    答:1、出处 出自唐代韩愈的《师说》。2、原文 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。3、释义 爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些儿童的老师,教他读书,学习书中的...
  • 韩愈在师说中将当时的人们为子哪一句和自己哪一句对比,指出这些人实 ...
    答:应该是,爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。望采纳!嘻嘻!
  • 韩愈《师说》里的“爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉”里的“其...
    答:因为爱他的孩子,就给孩子选择一个好老师来教。可对于自身的学习,却以从师学习为耻。其是孩子自己
  • 《师说》中是如何体现韩愈的文以载道的思想的?
    答:首先,提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。然后运用对比的方法批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在。以为子择师而自己不从师作对比,指出“小学而大遗”的谬误...
  • 为何韩愈认为人们爱其子却耻于自身从师?
    答:古人对于从师学习的态度,反映出他们对于个人成长和社会地位的考量。他们崇尚超越常人的成就,将师道视为提升自我、出人头地的阶梯。然而,这种对于学习的轻视,也导致了个人智慧的局限和进步的停滞。总的来说,"爱其子择师而教之",既揭示了古代家庭教育的重视,又映射出那个时代对教育的局限。这句名言...
  • 师说的写作特色
    答:1论点鲜明,结构严谨。作者开篇就提出中心论点,然后紧紧围绕这个中心论点反复论证。层层衔接,一气贯通。2对比论证说理透彻,第二段运用三组对比。

  • 网友评论:

    寿刻18520716922: 《师说》中韩愈认为择师的标准是________,________,________,________. -
    7148姚姜 :[答案] 答案:是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也

    寿刻18520716922: 在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项 -
    7148姚姜 :[选项] A. “师者,所以传道受业解惑也.” B. “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” C. “授之书而习其句读者.” D. “弟子不必不如师,师不必贤于弟子.”

    寿刻18520716922: 10.补写出下列句子中的空缺部分.(6分) (1)韩愈《师说》中以为子择师和自己不从师作为对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做最终导致的结果是... -
    7148姚姜 :[答案] (1)小学而大遗,吾未见其明也(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 (3)月色入户,欣然起行 试题分析:本题考查对中国古代优秀诗文作品及其重要语句的默写识记.意在引导考生重视诵读,培养语...

    寿刻18520716922: 韩愈在师说中明确提出了择师的标准"-----,------,------,------."四句诗急用越快越好满意的重赏!!谢谢啦 -
    7148姚姜 :[答案] 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

    寿刻18520716922: 韩愈在他的名篇《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是 -
    7148姚姜 :[答案] 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

    寿刻18520716922: 师说中韩愈认为择师的标准是什么
    7148姚姜 : 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.

    寿刻18520716922: 韩愈《师说》中认为,对其子要 -
    7148姚姜 : 择师而教之

    寿刻18520716922: 韩愈在《师说》中阐明了自己的择师观:“是故            ,         ,道之所存,师之所存也.” -
    7148姚姜 :[答案] 无贵无贱,无长无少

    寿刻18520716922: 文言诗文《师说》常考知识点都有哪些?
    7148姚姜 :1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也. 2.本文从多个方面...

    寿刻18520716922: 韩愈在师说一文中提到了择师的态度和标准,并表示在学习面前人人平等,这一句是?只有三条线! -
    7148姚姜 :[答案] 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存矣

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