师说韩愈认为择师标准
答：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
答：师说的择师标准是：不分长少贵贱，只要有学问的人，就可以作为老师向他学习 既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。——《送东阳马生序》从“硕师”、“名人”、“乡之先达”可以看出作者选择的是学问渊博，有名望的老师。是故无贵无贱，无长无少，...
答：韩愈在《师说》中明确说道：师者，所以传道授受业解惑也。就是说老师的职责是“传道授业解惑”，即“传授道理，教授学业，解答疑惑。”韩愈在《师说》中提出的择师标准是：道之所存，师之所存也。师说原文节选 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终...
答：（1）《师说》中陈述教师职责的句子是： 师者，所以传道受业解惑也。（2）《师说》中陈述择师标准的句子是： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3）《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
答：《师说》是唐代韩愈所作 择师的原则：是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译为：所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。李白在<<将进酒>>中借题发挥,尽吐郁积在胸中的不平之气,其中点明主旨的两句是:钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉...
答：《师说》是韩愈的一篇著名论文，全文分4段。第1段，提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面...
答：《师说》中,韩愈眼中的师生关系是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【《师说》理解性默写】1、韩愈认为老师的职能是： 师者，所以传道受业解惑也 。2、韩愈认为择师的标准是： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是...
答：《师说》中写明师之职责的句子是：“师者，所以传道受业解惑也。”指明从师学习的原则的句子是：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”指明择师标准的句子是：“圣人无常师”、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
答：《师说》中,韩愈眼中的师生关系是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。1、韩愈认为老师的职能是： 师者，所以传道受业解惑也 。2、韩愈认为择师的标准是： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： 是故弟子不必...
网友评论：
傅毕17637372046：
在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项 -
41507亢耐
：[选项] A. “师者,所以传道受业解惑也.” B. “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” C. “授之书而习其句读者.” D. “弟子不必不如师,师不必贤于弟子.”
傅毕17637372046：
《师说》中韩愈认为择师的标准是________,________,________,________. -
41507亢耐
：[答案] 答案:是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也
傅毕17637372046：
韩愈在'师说'一文中提出择师的标准是什么? -
41507亢耐
：[答案] 师者,所以传道受业解惑也. 是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也.
傅毕17637372046：
师说中韩愈认为择师的标准是什么
41507亢耐
： 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.
傅毕17637372046：
韩愈在他的名篇《师说》中表达了从师的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是 -
41507亢耐
：[答案] 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
傅毕17637372046：
13.补写出下列句子中的空缺部分. (1)《师说》里,韩愈认为选择老师应不分贵贱长幼,唯一的标准是:“ , .” (2)《论语... -
41507亢耐
：[答案] (1)道之所存,师之所存也.(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也(3)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.【解析】试题分析:这是一道理解性默写的题目,注意选准诗句,不要出现错别字.【考点定位】默写常见的名句名篇.能力层级为识记A.【技巧点拨...
傅毕17637372046：
韩愈在《师说》中阐明了自己的择师观:“是故 , ,道之所存,师之所存也.” -
41507亢耐
：[答案] 无贵无贱,无长无少
傅毕17637372046：
在送东阳马生序和师说中韩愈和宋濂的择师标准分别是什么? -
41507亢耐
： 送东阳马生序的择师标准是:学问渊博,有名望师说的择师标准是:不分长少贵贱,只要有学问的人,就可以作为老师向他学习既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.——《送东阳马生序》从“硕师”、“名人”、“乡之先达”可以看出作者选择的是学问渊博,有名望的老师. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.——《师说》“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”意思是无论长少贵贱,只要他说的有道理就可以成为你的老师.
傅毕17637372046：
师说第一段韩愈提出从师的原则是什么 -
41507亢耐
：[答案] 原则就是这句:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.(不论地位是高是低,年龄是大是小,哪里有道存在,哪里就有我的老师存在.)
傅毕17637372046：
韩愈在师说一文中提到了择师的态度和标准,并表示在学习面前人人平等,这一句是?只有三条线! -
41507亢耐
：[答案] 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存矣
