师说原文完整版
答：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终...
答：第四赞扬李蟠“能行古道”,点明作《师说》的原因。 4. 语文人教版必修三必背古文,古诗词内容 高中语文必修三必修四必备古诗文: 必修三的必备古诗文有:秋兴八首(其一)——杜甫、咏怀古迹(其三)——杜甫、登高——杜甫、琵琶行——白居易{去年我在学这篇课文的时候,老师仅让背第2段}、锦瑟——李商隐、马嵬(...
答：师说原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之...
答：《师说》原文及翻译注释如下：一、原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵...
答：师说原文如下: 师说 [唐 ] 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
答：师说韩愈原文 引导语:《师说》这篇课文想必很多人都有学过,亦是一篇极具教育意义的文言文,那么有关韩愈师说的原文哪里有呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!师说 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎...
答：如此而已。原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
答：余嘉其能行古道，作师说以贻之。2、译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为...
答：师说文言文原文 我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?上网不当饭 2013-05-15 · TA获得超过3.7万个赞 知道大有可为答主 回答量:4960 采纳率:68% 帮助的人:1450万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
答：2007-04-04 谁有<师说>的原文和解释?谢谢～ 50 2015-12-05 师说的原文 6 2012-02-19 师说原文 387 2007-04-04 谁有<师说>的原文?谢谢～ 136 2009-01-19 《师说》原文&翻译 9006 2011-09-23 师说原文和翻译 715 2013-03-21 师说原文及翻译 531 2011-09-06 师说原文 2 更多类似问题 ...
网友评论：
穆旭18785342220：
《师说》的原文 -
36636路纯
： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰 能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎 吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 所存也. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也 远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是 故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.
穆旭18785342220：
《师说》韩愈翻译全文 -
36636路纯
：[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了.出生在我前头的人,他懂得道理...
穆旭18785342220：
《师说》原文 -
36636路纯
： http://baike.baidu.com/view/106386.htm
穆旭18785342220：
求【师说】原文 -
36636路纯
： 韩愈
穆旭18785342220：
《师说》中“古之学者必有师`````师之所存也” -
36636路纯
： 其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后.老师是传授道理,所以传道受业解惑也楼主你好.人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑?有疑惑而不从师学习,那他对于疑惑的问题,就始终不能解决.出生比我早的人,他闻知道道理本来比我...
穆旭18785342220：
语文《师说》 -
36636路纯
： 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
穆旭18785342220：
古文师说 -
36636路纯
： 【吾师道也】“师”名词用作动词,学习【或师焉】 “师”名词用作动词,从师【吾从而师之】“师”名词用作意动,以……为师【而耻学于师】“耻”形容词用作意动,以……为耻【孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃】 “师”名词用作意动,以……为师【是故圣益圣,愚益愚】 “圣”、“愚”,形容词用作名词,圣人、愚人【小学而大遗】“小”、“大”小的问题,大的问题位卑则足羞,官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人其为惑也 ——惑 动词作名词 疑惑的问题君子不齿 齿 名词作动词 谈到
穆旭18785342220：
语文《师说》作者感叹“师道之不传也久矣师道之不复,可知矣”,
36636路纯
： 原因就是 当时士大夫阶层的门第观念,不具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想. 形成了士大夫之族耻于从师的错误观念和不从师的社会风尚
穆旭18785342220：
韩愈《师说》名句 -
36636路纯
： 师者,所以传道受业解惑也. 唐·韩愈《师说》.道:指儒家之道.受:同“授”,传授之意.业:指儒家经典.惑:兼指道与业两方面的疑难问题.本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人.这是韩...
