庄子丧妻击鼓而歌
答：叫鼓盆之戚 词目 鼓盆之戚 发音 gǔ pén zhī qī 释义 旧指死了妻子。出处 《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”故事 战国时期，著名哲学家庄子有一个贤惠能干的妻子，两人一生都恩恩爱爱，他的妻子因病去世。庄子的朋友惠子前来吊唁，见庄子左手拿着瓦盆，右手拿...
答：老婆死了，自己在棺材旁一坐，拍打陶盆唱歌，好友前来吊唁也不招呼一声，连个谢字都没有。这样的行为在今人看来，如果不是夫妻感情不合，便就是精神错乱，犯了疯病。题主的疑问，连庄子的好友惠施也曾有过：与人居，长子，老，身死不哭，亦足矣！又鼓盆而歌，不亦甚乎！——《庄子...
答：这样对待，就会坦然一生，无忧无虑，并具有达到圣人境界的潜质。这是庄子对道家文化的深刻领悟，明白生命，明白轮回，明白生与亡，是脱下了尘世的一层衣裳，肉体逝去，灵魂还会轮回，所以庄子鼓盆而歌，以此方式表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀，同时，也是在歌颂妻子的轮回重生。
答：靠 庄子什么时候休妻的 庄子没有休过妻 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无 生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而...
答：《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，盆，即指瓦缶，是古代陶制的一种打击乐器。也就是说，庄子正伸着两腿坐在地上敲着瓦缶唱歌。这样的举动，不免让人以为庄子并不为妻子之死而悲痛，丧妻之痛在庄子这里显得并不明显。所以答案是战国时期的庄周 ...
答：庄子是战国时期道家思想的集大成者，他崇尚自然，倡导一切按自然规律办事，开创了前无古人的思想理论，流芳至今。可是，庄子这种顺应自然的思想却使自己的行为常常被当时的人所误解。01、庄子丧妻之后鼓盆而歌的事情！庄子的妻子因病去世时，好朋友惠施前去吊唁，却见庄子非但没有悲伤，反而左手拿着瓦盆，...
答：庄子 鼓盆而歌用来表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。《庄子·至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒...
答：鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌，歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写...
答：《鼓盆而歌》的主人公的主人公是庄子。出处：《庄子·至乐》。原文如下：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也...
答：等到后来惠施亲自爬上了屋顶想把庄子拉下来庄子才开始给他解释道理。三、解释道理庄子解释生老病死和春夏秋冬变化一样都是万物的规律而现在妻子的离去就证明了妻子已经和大自然融为了一体，这样庄子其实早已把大自然和人的规律看透了，所以庄子是真心为自己的妻子高兴才唱起了歌，而惠施听到这些解释感觉自己...
网友评论：
夹瑶15298976106：
庄子妻子去世他为什么要鼓盆而歌 -
61564祖类
： 妻子的去世肯定是一件非常悲哀的事情.鼓盆而歌表示庄子对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀.
夹瑶15298976106：
庄子的妻子死了,庄子为何“高兴”地鼓盆而歌呢? -
61564祖类
： 庄子百的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理度!” 庄子对生死的认识,认为生命源于自然,最后回归自然.这是一种朴素唯物论!
夹瑶15298976106：
《庄子.外篇》中面对“庄子妻死”,庄子为什么会“鼓盆而歌”? -
61564祖类
：[答案] 因为 庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现...
夹瑶15298976106：
“庄子妻死,鼓盆而歌”这个成语的意思是什么? -
61564祖类
： 鼓盆而歌 读音:gǔ pén ér gē 释义:表示对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀. 例句:躺在病床上,回想这一辈子,他自觉问心无愧.面对死亡,他已经能够做到鼓盆而歌了. 《庄子》书中记述了一个“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事.故事...
夹瑶15298976106：
为什么庄子要在妻子死了以后“鼓盆而歌” -
61564祖类
： 原文:庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:＂与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!＂庄子曰:＂不然.是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而...
夹瑶15298976106：
庄子为什么在妻子死后“鼓盆而歌”?
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： 庄子妻死,惠子前往吊慰,责怪庄子说:“你妻子死了,你不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,太过分了吧! ” 庄子回答说:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然 随而哭之,自以为不通乎命,故止也.” (《庄子•外篇•至乐》) 庄子认为“道”使得天地万物相通为一知道它们相通为一,就是得道,得道者不必贪生怕死.因为人的生死乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替.所以他在妻子死后仍“鼓盆而歌”,知行合一,顺应人由生至死的自然变化.
夹瑶15298976106：
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌? -
61564祖类
： 因为 庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现在的死亡.生生死死,如同春夏秋冬的交替运行.推察起来我的妻子本不是我的妻子.不只她不是我的妻子,而且我自己也不为我自己所有.现在我的妻子死了,她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态,躺在天地万物的大房子里,如同秋去冬尽,等候春天重新来临.而我却嗷嗷地在她身后痛哭,我自以为是我不懂道理了,所以就又止住不哭.”?
夹瑶15298976106：
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌
61564祖类
： 你可以理解为这是一种“行为艺术”,庄子需要做一些与众不同的事来表明人家不是一般人了,这也好像是孟子那“我善养吾浩然之气”, 道家和儒家充满了这类“装”学,其目的就是为了表明人家不是一般人,人家是有”浩然正气“的人,人家是面对老婆死亡还能唱歌的人,当然,普通群众就是“庸人”“俗人”“小人“了.
夹瑶15298976106：
庄子的故事求解庄子的妻子死了,他却'鼓盆而歌',请你告诉我具体
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： 鼓盆而歌,送妻升遐 回到家不到一年,庄子的妻子就病死了.好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌.惠于责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、...
夹瑶15298976106：
庄子寓言鼓盆而歌寓意 -
61564祖类
： 庄子崇尚薄丧,人死了就要顺应自然,顺其自然.不要为了一个死人铺张浪费.但并不代表他不爱自己的妻子.
