庄子敲盆而歌
答：鼓盆而歌读音：gǔ pén ér gē释义：表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。例句：躺在病床上，回想这一辈子，他自觉问心无愧。面对死亡，他已经能够做到鼓盆而歌了。《庄子》书中记述了一个“庄子妻死，鼓盆而歌”的故事。故事说：庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁。惠施来到庄子家...
答：鼓盆而歌原文如下：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变...
答：作者或出处：《庄周》 古文《庄子妻死》原文： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：「与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」 庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间...
答：原文“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。《庄子.至乐》原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，...
答：正确说法是鼓盆而歌。【词义】表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。【字义】鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；盆：古代量器；而：表示承接关系，然后；也作并列关系，一边一边；歌：歌唱；【词性】中性词 【近义词】长歌当哭、以歌当哭 ...
答：鼓盆而歌（读音gǔ pén ér gē），本为惠施指责 庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不...
答：详细释义①本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。②后来也用来表示丧妻的悲哀。庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只...
答：只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆。庄子就用那根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。惠子先是发愣发呆，继而渐渐生出不满，最后愤愤不平了。他怒气冲冲地走到庄子面前，庄子略略抬头看了他一眼，依旧敲盆、唱歌。惠子忍不住了：“庄子！尊夫人跟...
答：庄子不二传 第85回 列子活到九十多岁，终于死了。庄子带齐不二上门吊唁。甫进玄关，便见地上放满了吊客脱下的丝履。灵堂内，一片雪白的孝幡、孝衣、孝帽，丧主、吊客们不时发出哭泣、哀嚎之声。庄子恭恭敬敬在灵堂前跪下，开口唱起丧歌来：道初混沌兮，化而有气。气化成形兮，...
答：《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，这个典故是什么意思呢？庄子妻子死了以后，他的好朋友惠子去吊丧，发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶和木盆，一边唱歌，非常生气地问道：“你妻子和你在一起一辈子了，为你生儿育女，操持家庭，你不伤心哭泣也就罢...
网友评论：
夏宗19394639201：
＂鼓盆而歌＂是出自哪个典故? -
38797微诗
： 典故出自《庄子·内篇》,原文摘录如下: “庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.是其始死也,我独何能无慨然!察其始而本无生,非徒无...
夏宗19394639201：
哲学:庄子鼓盆而歌是怎么回事? -
38797微诗
： 详细释义①本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞,后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度. ②后来也用来表示丧妻的悲哀. 庄子认为人的生命是由于气之聚;人的死亡是由于气之散,他这番道理,姑且不论其真实程度.就以他对生死的态度来说,便远在常人之上.他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布,只把生死视为一种自然的现象;认为生死的过程不过是像四时的运行一样.
夏宗19394639201：
“庄子妻死,鼓盆而歌”这个成语的意思是什么? -
38797微诗
： 鼓盆而歌 读音:gǔ pén ér gē 释义:表示对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀. 例句:躺在病床上,回想这一辈子,他自觉问心无愧.面对死亡,他已经能够做到鼓盆而歌了. 《庄子》书中记述了一个“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事.故事...
夏宗19394639201：
庄子的妻子死了,庄子为何“高兴”地鼓盆而歌呢? -
38797微诗
： 庄子百的妻子死了,惠子去吊丧,看到庄子不但不哭,不伤心,反而敲着盆子唱歌.惠子责问他,你妻子和你生活了一辈子,为你生儿育女,现年老死去,你为何没有一点儿情义?庄子辩解说:“她刚死时,我何尝不悲伤,但转念一想,她本无生命,亦无形体,甚至连呼吸之气都没有.后来,从若有若无之间产生了气,气又成形,形变了生命.现在生命又变成死亡.这个过程,犹如春夏秋冬四季运行一样.现在我妻虽死,但她已回归自然,静静安息在天地的怀抱里,我何必还要悲伤,这就是生命的道理度!” 庄子对生死的认识,认为生命源于自然,最后回归自然.这是一种朴素唯物论!
夏宗19394639201：
庄子寓言鼓盆而歌寓意要寓意,不要翻译 -
38797微诗
：[答案] 庄子崇尚薄丧,人死了就要顺应自然,顺其自然.不要为了一个死人铺张浪费.但并不代表他不爱自己的妻子.
夏宗19394639201：
庄子寓言鼓盆而歌寓意 -
38797微诗
： 表达了庄子的生死观,跟那个和骷髅对话的故事差不多,大意就是我们觉得死者可怜,说不定可怜的人是我们自己,跟后悔的丽姬的故事也差不多
夏宗19394639201：
《庄子.外篇》中面对“庄子妻死”,庄子为什么会“鼓盆而歌”? -
38797微诗
：[答案] 因为 庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命.不但没有生命,而且没有形体.不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆.在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现...
夏宗19394639201：
庄子寓言鼓盆而歌寓意 -
38797微诗
： 庄子崇尚薄丧,人死了就要顺应自然,顺其自然.不要为了一个死人铺张浪费.但并不代表他不爱自己的妻子.
夏宗19394639201：
庄子为什么在妻子死后“鼓盆而歌”?
38797微诗
： 庄子妻死,惠子前往吊慰,责怪庄子说:“你妻子死了,你不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,太过分了吧! ” 庄子回答说:“不然.是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气.杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也.人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然 随而哭之,自以为不通乎命,故止也.” (《庄子•外篇•至乐》) 庄子认为“道”使得天地万物相通为一知道它们相通为一,就是得道,得道者不必贪生怕死.因为人的生死乃是气的聚合与流散,犹如四季的更替.所以他在妻子死后仍“鼓盆而歌”,知行合一,顺应人由生至死的自然变化.
