惟德是亲什么意思
答：亲：亲近；辅：帮助。指上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。仔细揣摩一下，这句话似乎对也不对。对在哪里呢？侵华战争我们赢得了胜利，何尝不是“皇天”的“帮助”呢？张居正也算品德高尚吧，可是最后却一败涂地，这似乎和这个不符合但是仔细想来，他最后却留了一个名啊 ...
答：惟什么是什么 ：惟命是从、 惟利是图、 惟命是听、 惟上是从、 惟施是畏、 惟力是视、 惟利是营、 惟利是求、 惟利是逐、 惟利是趋、 惟利是视、 惟利是命、 惟德是辅、 惟仁是亲 惟命是从，汉语成语，拼音是wéi mìng shì cóng，意思是犹言惟命是听。是命令就...
答：出处 《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作《蔡仲之命》。惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲...
答：“天命靡常，惟德是辅”释义：靡，无。意思是上帝赋予的天命并不是固定不变的，上帝只辅助有德行的人。“天命靡常，惟德是辅”，有天命还要统治者自己的德去配合。天也是指的统治者，这是告诫统治者的。“天命靡常，惟德是辅”出自先秦诸子著作《尚书.多士》，原文选段：王若曰：尔殷遗多士，弗吊...
答：公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。享祀：祭祀。絜：同“洁”。据我：依从我，即保佑我。实：同“是”复指提前的宾语。虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。”宫子奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。
答：老天爷是不讲任人唯亲的，只有仁德的君主才会得到庇佑
答：晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗，即使晋国爱虞国的话？桓叔、庄伯两族有什么罪，却以他们为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是以国家对国家呢？”虞公说，“我祭祀的物品丰盛洁净，神一定保佑我...
答：【成语】皇天无亲，唯德是辅 【拼音】huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ 【解释】亲：亲近；辅：帮助。指上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。【出处】《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”【示例】夫皇天无亲，惟德是辅。民咏德政，则延期过历，下有...
答：武王打败了商朝，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的篱笆，全部把他们杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪...
答：【公修公德,婆修婆德】指修德属个人,不得兼代。【皇天无亲,唯德是辅】皇天:上天;辅:辅助。 老天爷公正无私,总帮助有德行的人。【皇天无亲,惟德是辅】亲:亲近;辅:帮助。 指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。【君子爱人以德】爱人:爱护别人;德:德行。 按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,...
网友评论：
柳逸18338001167：
“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”是指什么意思?
18396冶刘
： “皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀” 出自《尚书·蔡仲之命》.辅:辅佐.怀:归向.意思是:上天对人不分亲近远疏,只帮助那些有德行的人;民心不会永远忠于一个君王,只有对自己有恩惠,百姓才会归附他.
柳逸18338001167：
公曰:“吾享祀丰絜,神必据我.”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依.是什么意思? -
18396冶刘
： 公曰:“吾享祀丰絜,神必据我.”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依. 享祀:祭祀.絜:同“洁”.据我:依从我,即保佑我. 实:同“是”复指提前的宾语. 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保祐我.”宫子奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人.
柳逸18338001167：
学无常师 惟德所在,恩无所私,唯德所亲是什么意思 -
18396冶刘
：没有固定的导师,道德却有标准,恩师没有私心,只注重道德规范行为
柳逸18338001167：
怎么理解＂皇天无亲,唯德是辅＂这句话对西周政治文化的意义? -
18396冶刘
： 【成语】皇天无亲,唯德是辅【拼音】huáng tiān wú qīn,wéi dé shì fǔ【解释】亲:亲近;辅:帮助.指上天公正无私,总是帮助品德高尚...
柳逸18338001167：
皇天无亲,惟德是依.“是”的用法 -
18396冶刘
： 皇天无亲,惟德是依.其中“是”的用法是,宾语前置的标志.借助是,把宾语德提到谓语依的前面,突出德的重要性.翻译成现代汉语时,要把宾语放到谓语后面:只是依靠品德.
柳逸18338001167：
惟仁是亲翻译 -
18396冶刘
： 【原文】 惟仁是亲 武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者兼屋上之乌憎其人者恶其余胥.”咸刈厥敌,使靡有余,何如?王曰:“不可!”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之...
柳逸18338001167：
求翻译:皇天无亲,惟德是辅 -
18396冶刘
： 老天爷是不讲任人唯亲的,只有仁德的君主才会得到庇佑
柳逸18338001167：
皇天无亲 惟德是辅那篇文章翻译 -
18396冶刘
： 原文 蔡叔既没,王命蔡仲,践诸侯位,作《蔡仲之命》. 惟周公位冢宰,正百工,群叔流言.乃致辟管叔于商;囚蔡叔于郭邻,以车七乘;降霍叔于庶人,三年不齿.蔡仲克庸只德,周公以为卿士.叔卒,乃命诸王邦之蔡. 王若曰:「小子胡...
柳逸18338001167：
求助 秉乾法坤,惟德是馨,是什么含义啊 万谢! -
18396冶刘
： 秉乾法坤,惟德是馨这是帝王说的话,口气非常之大.字面意思是掌握着太阳、执法度于大地,惟德行为高尚的品行. 其实就是吾执掌着江山社稷,以品德高洁为馨香高尚.“乾坤”一词来源于《周易》,里面的“乾”的意思是为“天”为“阳”,“坤”的意思是为“地”为“阴”.“乾坤”一词,不仅是“天地阴阳”象征,还是江山社稷的象征.
柳逸18338001167：
“惟德是辅,敬德保民”的出处 -
18396冶刘
： “惟德是辅”的出处为《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,唯德是辅.民心无常,惟惠之怀.”“敬德保民”似乎无明确出处. 周公制礼作乐,有一个基本的指导思想,即“敬德保民”.“敬德”,是因为“皇天无亲,惟德是辅”,有德才会得到上天的保佑.“保民”,是因为“民之所欲,天必从之”,“保民”实际上就是保社稷、保国家.周公提出“敬德保民”,是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变.
