意守上丹田开天眼
答：这是在吸气，抽气神功就是这样炼成的，不宜过度抽气，否则会头昏，因为抽了自己的气，必须提气再抽，顺势压气，顺势抽气，意念不宜过强，。抽气功炼成后，轻者可以抽几米远的气，重者可以抽几千里以外的气，杀人无形，但不可轻意开杀戒，除非万不得已或为民除害，。一般开天眼要练三十年，如果...
答：开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。道教、佛教等宗教称之为天眼通，亦称天眼证智通，按照道教、佛教等宗教的说法，就是 *** 天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。
答：1、开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。2、天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛教等宗教称之为天眼通，亦称天眼证智通，按照佛教等宗教的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。3、天眼...
答：出道弟子开天眼的过程是，传说开天眼后额头会发胀，有些会感觉有光。一日晚上刚要躺下入睡，一股声音就从我脑海里浮现：我帮你开天眼好不好我不由自主的闭上眼睛，静静的等待什么叫开天眼，隔了数秒，就只见一片黑暗中有无数气流往我眼睛内极速流动，就像泡一杯咖啡上面加上了一点奶精，你用力搅伴...
答：开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛教等宗教称之为天眼通，亦称天眼证智通，按照佛教等宗教的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。追求开天眼没有...
答：既不能丢了意守部位，也不能守得太死。如上练习15—60分钟。练习时间根据自己情况而定，可长可短。收式：意念将气收回中丹田后，吸气然后呼气念“哈”。共念三遍。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚，移动躯体，然后才坐起，不要突然坐起，会有心慌的弊病。
答：打开天眼的具体方法：每日睡前醒后，从头到脚，不断放松身体，随着身体的放松，内心随着这种状态不断深入下去，在此过程当中，把整个身体的每一寸肌肉，每一个关节都放松，每一条经脉，每一个细胞也放松，放松到身体保持成一团祥和的棉花，整个过程内心不要与身心的变化纠结，内心看着自己身心的变化，随势...
答：心态至关重要，保持平和，无论遭遇何事，均应保持冷静，如同世外旁观者。天眼，即人之上丹田，形如二郎神的第三只眼。开天眼即是通过修炼开启此眼。天眼功能有内视、微视、透视、遥视之别。天眼有报得与修得之分。一般鬼神皆有一定程度的天眼，称为报得，因无肉体束缚，得以自由灵力活动，无障碍物。
答：你的天眼就开了，七岁以下不用，本身就能看见。为了安全起见，可以在自己的手上用朱砂写上隐字，这样是有好处的。在这期间，要有平常心，无论何时何地，遇事不喜不惊，就像身处世外的旁观者。介绍 开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三...
答：上丹田打通后也即打通了小周天,再如上继续修练一个月后,改用下法修练: 每天中午,盘坐式面向太阳,微闭双目和嘴唇,意守上丹田约三分钟后采用逆腹式呼吸法(即吸气时腹部稍内凹),吸气的同时意想神光从上丹田入到脑内并充润整个头部,然后意想有部份神光出脑后循督脉下到会阴上入下丹田,意想神光再循任脉上至上...
网友评论：
夏曹18731912151：
意守上丹田开天眼,怎么意守下丹田,意守上丹田两年 -
14279焦封
： 气功方法的特征是意守和导引.显然,你的方法不完整,建议你考察方法的正确性,可验证过程必要缩短
夏曹18731912151：
气功中的意守丹田是什么意思? -
14279焦封
： 丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用. 《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田.下丹田,藏精之府也;中丹...
夏曹18731912151：
如何打开天眼?据说每个人都有第三只眼睛,打开以后能看见灵界物体,
14279焦封
： 佛教有“五眼六通”的说法.五眼者:「肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼」.佛陀具足五眼,菩萨则具有慧眼及法眼,阿罗汉及辟支迦佛亦具有慧眼;至于天眼、天耳、他...
夏曹18731912151：
打坐意守丹田还是眉心?还是意念集中在哪?还是其他方法? -
14279焦封
： 修行禅定也是修行到高级阶段时候,必然会经历的,这个修行方法,他并不是说你所说的这些内容,这个是完全不是太正确,而你呢?没有正确的系统的学习,只是听说来的这样的方法是不作数的,所以你要有一个人帮助你学习修行,或者有实践经验的人带领你一下,才能有充分的理解和认知,不然的话,你方法都错误的,你这么练下去,没有任何成果的,也没有任何太大的反应的,邵丹田他也不是一直少一个地方的,一念其中的位置也不一定是同一个位置,你所问的这些都是,修行过程中保密的东西,所以你这种提问不叫请教,叫直接来拿,怎么可能呢?
夏曹18731912151：
打坐时意守上丹田好吗 -
14279焦封
： 下、中、上,三丹田,对应人的肾、心、脑.功能是精、气、神.但上丹田不是可以意守的,因为上丹田不是留气的地方.会造成头晕等情况(请看“定慧之路”里的介绍.)应该听过炼精化气,练气化神.练神还虚,练虚合道吧.打坐是静气功,静气功需要练静,这个静就是身静加心静.身心都静了,让气脉自行运转.首先热气上升,凉气下降,热气蒸腾会化为雨露滋润身体.气脉自行运转的时候走向哪里呢?当然是自然的走向需要的的地方,就像水从高山上流下,自然流到低洼的地方去填平那里.此话不是本人自悟,请参看洗髓经里的内容自然晓得!那才是真的气功!
夏曹18731912151：
请问任督二脉是谁都可以冲开的吗?开天眼的利弊?追加分. -
14279焦封
： 在不考虑时间与毅力的前提下.任督2脉是任何人都可以冲开的. 开了天眼其实不好.因为维系天眼的精气神消耗是相当的高的.很多人因为开了天眼而变得身体不好,甚至短寿. 要变的聪明一些.在功理上讲是需要人的精气神饱满.还有内五行的平衡.达到这个目标,真气法并不合适.修一些内养的功法比较合适. 古代导引法有太强的目的,主要用来治病.因为这样的方式比较容易体会到感觉,就被一些气功借鉴.但这种东西短期效果明显,长期来说却是得不偿失的.
夏曹18731912151：
科学讲开天眼? -
14279焦封
： 意守中丹田是修练气功的捷径,因为根据在家人的条件,意守中丹田可性命双修.且无偏差.所谓修性指的炼心(意识),修命是指炼气,中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官,守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效.心在人体中至为重要,因为按中医的观点,心主神明(有一定辅助思维功能)按道家气功的观点,心是识神所藏之处.传统练功守窍方法,守“祖窍”(两眉中点),易导致血压升高,引起一些体质敏感者过强气感,聚气不散;而守下丹口,也非在家有适宜.只有中丹田,下可以心肾相交,滋补肝肾等脏俯;上可以促使清阳之气补脑,所以是非常好的一个窍位,密宗功法,起手多从中丹田修起,也是看到这一点.
夏曹18731912151：
静坐可意守上丹田否? -
14279焦封
： 功法不同,守法不同,但都是针对修炼到一定程度的人说的.初学者,守中丹田和下丹田都可以,不要守上丹田,特别是自学的.中丹田守起来最简单,不过是给下丹田铺垫的,下丹田才是力量最强的丹田.守好下丹田,丹田力量随着加强,...
夏曹18731912151：
开天眼是怎么回事
14279焦封
： 开天眼 天眼功能分为内视,微视,透视,遥视.佛家称之为天眼通,亦称天眼证智通,照佛家的说法,就是色界天的眼根超越了大地的远近,时间的过去和未来,一切现象...
夏曹18731912151：
任督二脉是谁都可以冲的吗?开天眼的利弊?追加分. -
14279焦封
： 任督二脉经过修炼能够开! 但开天目是另1回事!运气的方法不同. 你说的方法很不正确.首先,不是冲开任督二脉的方法!正确方法是小周天,具体怎么行气自己查找,不难! 其次,开天目的方法很不正确!本人有唐坤国写的天目气功一书,里面介绍了很多功法,理论!所以这样认为!按你说的方法练,容易出问题.请谨慎!
