意守丹田纠偏法
答：因此,须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步,才算会练功了。今后下功夫即是方法,只要没有其他问题,按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅,自然会强健身体、开发智慧,有更多的美妙境界出现。 49. 练功多年,功法也练了不少,就是通不了关,是何原因? 答:不论练哪种功法,都必须集中精力去练...
答：练功出偏主要是神气内敛过度，过于注意身体的感觉甚至追求某种感觉的结果。而纠偏不成是没有找到本身的症结所在。上病守下或守中等等只是换了意守部位分散病区的注意力，暂时或许有一点缓解，但过后还是不行。其实只要找到本身的症结。纠偏是完全可以的 ...
答：意守丹田是一种强度适宜的凝神过程,具有收心敛神的作用。道家功中的内视、返听、系缘、守窍、执中、抱元等方法,皆指专心一事一物而达到意识入虚之目的。古人强调“不可用心守,不可无意求,有心着相,无意落空,有意无意是功夫”。意守要求似守非守,若有若无,不即不离,勿忘勿助。通过凝神意守,纳气归根,...
答：我自知是内气聚集头部血气受阻，便用气功书上介绍的纠偏方法解治，但无济于事。我再查阅、钻研书上的各种纠偏方法，决定采用倒步行走、意守涌泉的方法。倒步走时，先走一步，用淡淡的意念，将内气从头部引至涌泉穴，再倒走一步，用淡淡的意念，将内气从双脚涌泉穴引归丹田。如此反复行走20分钟左右...
答：如停止练功后出偏症状仍未消除,意识清楚者可以自己纠偏。方法如下:自然做靠背椅上,上身坐正坐直,以自然舒适为准,全身放松,二目微合,呼吸自然,不调息,不意守,不舌抵上腭,不走大小周天。总之放弃原来练功的各种意念,让体内真气自然调节直至恢复正常,每天坚持做可能会好。4.找练功有素有德的呼吸吐纳师纠偏如果停...
答：9. 微动调和：细微振动，静中求动，收功自如，丹田部位轻柔微动，调整身心，静守其内，功成收功。10. 点燃火种：男性健康，内丹疗法的独特魅力，运用意念点燃丹田之火，专治男科问题，展现内丹术的精妙。11. 意守丹田：专注敛神，纳气归根，心无旁骛，专注丹田，凝神敛气，遵循自然法则，纳气于根。12...
答：1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴(上丹田)处有活动力量,也可以意守头顶。可以灵活掌握,这叫“有欲观窍,无欲观妙”。2. 时间。每天三次,或更多些,每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右,身体内的各种触动现象才能逐渐消失,...
答：道法自然，大道至简。恬淡虚无，真气从之。如想控制真气，就要做到“空”“静”。然后用意念引导。真气，人身上本来就有。只是你不能感受到和运用自如。人只有在空静的状态下才能体验真气。真气运行五部功法就是教您如何体验和运用真气，从而达到健身治病，延年益寿的目的。
答：下丹田是长期意守之处,什么时候守这一部位都是对的。 3、以静为务,功夫越深,入静越好,只有能够深度入静,体内生理功能就恢复越好,这是静极生动的自然规律,过去叫做“道”,古人把这种功夫叫做修道。静字贯彻着修道的始终,开始都是不能入静,故必须有方法,渐进入门,慢慢达到入静。所以五步功以后就再不要求用这个...
答：有因欲向后转而久不得过者,可以提肛吸气导之;有因真气充足致性神经兴奋而遗精者,在这一阶段最易发生,应严加注意,及时采用“吸(吸气)、抵(舌抵上腭)、摄(提肛)、闭(闭目)”采药四字诀方法防治。 第五步:元神蓄力育生机 任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改...
网友评论：
柳祁17751528985：
气功中的意守丹田是什么意思? -
6683终军
： 丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用. 《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田.下丹田,藏精之府也;中丹...
柳祁17751528985：
练气功时如何做到意守丹田? -
6683终军
： 下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处,意守丹田并非指仅守住一个穴位点,而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内.在练功的初期,由于思想不容易一下子集中,丹田不能马上守住,可先采用逐步放松法,使思想渐渐集中,杂念逐步减...
柳祁17751528985：
如何做到意守丹田? -
6683终军
： 气功可以不气沉丹田,但一般要求意守丹田. 所谓意守丹田,多指意守下丹田.下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处,也有人认为在脐下三寸关元穴处.当然,意守丹田并非指仅守住一个穴位点,而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内...
柳祁17751528985：
内养功的意守丹田法是怎样的呢?
6683终军
： 内养功之丹田规定为脐下一寸五分处的气海穴.意念活动可想象以气海穴为中 心的一个圆形面积,或是气海与关元之间,可设想是在小腹表面,也可想象一个球形体 在小腹之内.意守丹田,则元气充足,百病消除.
柳祁17751528985：
如何更好的意守丹田? -
6683终军
： 意守下丹田的奥秘 浏览网站,发现有不少功友和初学者对意守下丹田,提出不少看法,根据我收集的资料、师傅的教诲和自己的实践,尽可能全面地分析意守下丹田的奥秘,为大家修练提供方便. 1、下丹田位置.它有几十种说法,且出于各...
柳祁17751528985：
意守丹田是什么意思?是要册重什么呢?用现代汉语怎么解释呢? -
6683终军
： 所谓意守丹田,多指意守下丹田.下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处,也有人认为在脐下三寸关元穴处.当然,意守丹田并非指仅守住一个穴位点,而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内. 丹田基本概念 ①穴位,关元、阴交、气...
柳祁17751528985：
怎样意守丹田 -
6683终军
： 感觉,我们当时是用呼吸法,一种是尾椎上翻,吸会阴,不自觉就会收小腹,就是这个感觉,还有就是腹式呼吸法,和逆腹式呼吸,不自觉注意力就会集中在丹田
柳祁17751528985：
意守丹田要怎样的一种'意守'?
6683终军
： 意守丹田是通向入定的方便法门之一,就是将意念若即若离集中在丹田部位.它与数 息、念经、观佛、参话头等法门的功理本质是一致的,扼要的讲就是以一念代万念. 一定切记意守丹田是为了以一念代万念,而非求什么感觉或将“气”引入丹田,否则 没有不出偏差.当你以一念代万念成就后,即进入静的境界,此时,你身体中的本 能——“气”自然会启动,然后开始陆续出现暖、热、沉、重、酸、麻、凉等感觉, 此时切记不要住境,要顺其自然,坚信水到渠成. 末学以上所说是“理”,如果具体到“事”,那还要根据个人不同情况而定,修道是 大事,当有明师面授为是.所谓“引门入室须口授,工夫无息法自修”.
柳祁17751528985：
打坐时意守下丹田应该怎么守? -
6683终军
： 方法有多种,常用的方法: 1、放松,注意下丹田,感觉这个部位的变化,如这个部位的起伏、或温度变化感觉,等等. 2、注意呼吸,好像鼻子在下丹田,在下丹田呼吸,保持这个注意力. 3、观想丹田处有一朵莲花,呼气时花开,吸气时闭合;或者静静时观想花开的感觉.
柳祁17751528985：
自我身心调整法中“精神内敛,意守丹田”是什么意思?
6683终军
： “精神内敛,意守丹田”又称“调心”,想象在脐下5厘米处的气海穴(丹田)的位置上,形成一个以该穴为中心的球形,使意念集中,不存一丝杂念.整个内敛、意守的过程不可无意去守或强守,一切均以自然为度.练习时,体会空气在气管中的流通,体会呼吸带来的胸部起伏,达到“意念合一”.此外,也可选择将意念集中于“膻中”(两乳之间),练习者可根据自己的情况选择,低血压或月经量多者可意守膻中.
