攻其恶无攻人之恶非修慝与

  • “攻其恶,无攻人之恶”的意思
    答:意思是君子反省自己的缺点,却不攻击别人的缺点。出自——春秋战国孔子及弟子《论语·颜渊》。原文:樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”译文:樊迟陪着孔子在舞雩台下散...
  • 《颜渊篇》12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑...
    答:12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰: “ 敢问崇德 、 修慝 、 辨惑。 ” 子曰: “ 善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与? ”【注释】▲樊迟:字子迟,亦称樊须。▲从游:随从出游。▲舞雩[yú]:舞雩台,祭天...
  • 12.19崇德、修慝、辨惑——论语解读
    答:反过来,如果不计得失,只计做事,则本心至善,心志专一,不遗余力,日日不断之功,其功可成,日日不断之善,其德日积而不自知,这就是崇德之事!再说“修慝”。 “攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?”专攻击自己的过失,不去攻击别人的过失,不就清除了邪念了吗?我们的邪念,主要是不能正确地对待他人,同时也不能正确地对待...
  • 《论语·颜渊》樊迟问仁
    答:樊迟从游于舞雩[yú]之下,曰:“敢问崇德、修慝[tè]、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝[tè]与?一朝[zhāo]之忿[fèn],忘其身,以及其亲,非惑与?”✏️樊迟跟随孔子在舞雩台下游览,说道:“请问如何提高自己的品德修养,改正过失,辨...
  • 只问耕耘不问收获
    答:原句 :樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝[te]、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝[te]与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”《颜渊21》释义 :樊迟陪同孔子在舞雩台下游玩,请教孔子说:“请问老师如何修养自己的德行、改正过失、走出迷惑。”...
  • 《论语·颜渊第十二》21:既往不恋,当下不杂,未来不迎
    答:《论语·颜渊第十二》21:既往不恋,当下不杂,未来不迎 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”如果有人胆敢说孔子的学问可以包治百病,能解决一切具体的问题。说这话的人,...
  • 颜渊篇第十二原文及翻译
    答:樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?” 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘...
  • 孔融之死怨曹操吗?
    答:《论语》第十二章里面有这样一段话。樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”翻译: 樊迟跟随孔子在舞雩台下游览,说道:“请问如何提高自己的...
  • 跪求以下词句在外研社出版的《论语》中的英文翻译。 PS:一定要是外研社...
    答:1,樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”(出自《颜渊》)2,司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君...
  • 论语有句话忘了 意思是先做了再说的 的麻烦提醒下
    答:孔子告诉樊迟,作人做事先不要考虑自己个人的利益与价值,认为是善的就先做了 再说 是这个的原文吧??在找 那么长的论语难找 樊迟从游于舞雩之下,曰∶“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰∶“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?这句么...

  • 网友评论:

    海璧13648539963: “攻其恶,无攻人之恶”的意思 -
    32020郁选 : “察言而观色,虑以下人”,这章讲“攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?”几乎同义,都是讲如何处理与人的关系.如果说上章空泛些,这章就可操作多了. 现在的营销学必从孔子这里拿走了不少思想,深谙此道,特别会赞美别人,一出口就是...

    海璧13648539963: 君子攻其恶,无攻人之恶什么意思? -
    32020郁选 : 君子反省自己的缺点,却不攻击别人的缺点.

    海璧13648539963: 克己复礼 基本含义 -
    32020郁选 : 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...

    海璧13648539963: 《论语》:樊迟从游於舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑”子曰?
    32020郁选 : 慝(特):邪恶的念头,错误. 樊迟陪孔子到鲁国的天坛游览.樊迟问:“请问怎样才能提高品德、改正错误、明辨是非?”孔子说:“问得好!吃苦在前,享受在后,不就能提高品德吗?进行自我批评,不去批评别人,不就能改正错误吗?忍不住一时之气,忘了自己和亲人的安危,不就是糊涂吗?”

    海璧13648539963: 《论语》中“樊迟从游于舞雩之下,曰:敢问崇德、修慝辨惑”子曰?
    32020郁选 : 这句话中的先事后得:先致力于事,才能有所收获.

    海璧13648539963: "恕"在《论语》十二章中表现在哪一句 -
    32020郁选 : 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.” 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑.”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?” 以上两句都有,都是第十二章的内容.请您斟酌用吧.

    海璧13648539963: 论语中的“攻乎异端,斯害也已.” -
    32020郁选 : 一直很困绕我的就是历代的解释有两派:一是这个“端”是“道”,异端就是与孔子之道相违背的“道”,朱熹说如杨墨二派;一是这个“端”是事物的性能的两个方面,如刚与柔.哪种解释,更近于孔子的本意呢?我看还要仔细的分析一下. ...

    海璧13648539963: 想做什么事,先做了,再说出来 文言文 -
    32020郁选 : 先斩后奏

    海璧13648539963: 高姓男孩起名 农历七月25出生,起什么名字好? -
    32020郁选 : 适合马年生人,(男宝宝)吉祥高雅的好名字.以下名字“典故”皆出自于《论语》1、【孝慈】:其名出自《论语为政篇》季康子问:“使民敬,忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝.”2、【从周...

    海璧13648539963: 疯狂猜成语一双眼睛一条河一堆火答案 -
    32020郁选 : 隔岸观火 gé àn guān huǒ 近义词: 冷眼旁观、见死不救 反义词: 见义勇为、身临其境 用法: 偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义 解释: 隔着河看人家着火.比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹. 出处: 唐·乾康《投谒齐己》:“...

    热搜:攻非攻by雪黛 \\ 《攻之本分》心牙 \\ 攻人之恶勿太严 菜根谭 \\ 攻人之过勿太严 \\ 攻人之恶勿太严全段 \\ 万人迷弱攻渣攻 \\ 攻己之恶无攻人之恶 \\ 正道盟主囚禁魔教教主 \\ 攻人毋太严 教人毋过高 \\ 攻者非以禁暴除害也 \\ 攻人之恶毋太严 \\ 夺鼎1617 \\ 攻乎异端,斯害也已 \\ 裙下外异 \\ 老子非攻 \\ 《夺鼎》by弥默 \\ 攻其恶无攻人之恶翻译 \\ 凡欲征战先用间谍法曰 \\ 无清宗副人格自攻自受 \\ 守柔贵雌 \\

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