教无子+名俱扬后面
答：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲...
网友评论：
富药15370159462：
帮我查一下教五子,名俱扬,下面八句是什么 -
3247楚易
：[答案] 教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
富药15370159462：
人之初性本善下几句 -
3247楚易
： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.
富药15370159462：
三字经里名俱扬的下句是什么? -
3247楚易
： 养不教 父之过 教不严 师之惰
富药15370159462：
苟不教的下三句是什么 -
3247楚易
： 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
富药15370159462：
“养不教,父之过”出自哪个年代? -
3247楚易
： 三字经中五子登科的典故(窦燕山,有义方,教五子,名俱扬)引出“养不教,父之过” 注:五代后周时期,燕山府(今天津市蓟县)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍.结果,他的五个儿子...
富药15370159462：
三字经:呈干戈的下一句是? -
3247楚易
： 尚游说附:三字经 全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜...
富药15370159462：
“五子登科”是那五子? -
3247楚易
：[答案] 五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”. 五代后周时...
富药15370159462：
五子登科什么意思? -
3247楚易
：[答案] 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称.事见《宋史·窦仪传》.后用为结婚的祝福词或吉祥语.参见“五桂”. 五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美...
富药15370159462：
“五子登科”的意思是什么呢? -
3247楚易
：[答案] 现在的“五子登科”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活. 五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹...
富药15370159462：
“五子三元”什么意思? -
3247楚易
：[答案] 五子三元又叫五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”....
