李叔同出家真相完整版
答：李叔同因为看到日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，想要尝试，所以选择了出家。1916年，37岁的李叔同因看到日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，所以生出了入山断食的想法。在这年冬天，李叔同进入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，有《断食日志》详记。1918年，李叔同39岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了...
答：1. 李叔同，一位深入探索生命意义的艺术家，最终选择出家，其深层原因在于他对灵魂生活的追求。根据其弟子丰子恺的观点，人的存在可以分为三个层次：物质、精神和灵魂。2. 物质生活涉及基本的衣食需求，精神生活则体现在学术和文艺方面。灵魂生活，则是信仰的所在。艺术与信仰在高峰处相遇，因此，李叔同由...
答：透彻人生，大悟前非！顺治皇帝出家歌 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦 百年三万六千日，不及僧家半日闲 来时胡涂去时迷，空在人间走一回 未曾生我谁是我？生我之时我是谁 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁 不如不来亦不去，...
答：现代人认为,信佛修佛的人,多是因遭遇不幸,或姻恋失败,或是要解决身体疾病,所以李叔同的出家原因,百年来众说纷纭。 人们无法理解,正值事业巅峰、一生富贵的他,为什么要义无反顾遁入空门? 李叔同被称作所谓“新文化运动先驱”,但在“五四”运动的前一年,这位积极探索西方文化的激昂之士,绕了一大圈,却返回了中国传...
答：1. 李叔同在出家前的决定，是为了坚定自己的修行之志，不给妻子和自己留下任何复合的希望。2. 在他三十七岁时，李叔同经历了深刻的宗教觉醒，认定了自己余生应致力于追求精神上的至高境界。3. 尽管已有家室，李叔同依然选择了出家。他曾写给妻子的信中，虽然言辞恳切，实则表达了一种坚定不移的态度。4...
答：可是李叔同的人生，却并没有朝着我们都看好的方向发展，在他三十九岁那年，突然抛弃了所拥有的一切，而出家当了和尚。李叔同为什么会选择出家当和尚，他的学生丰子恺曾给出这样的解释，他认为李叔同出家，是他的个人精神追求。丰子恺曾用三层楼;的观点来形容过李叔同的选择。他说每个人来到世间，都会有不...
答：原因 李叔同后来在自己的文章《我在西湖出家的经过》中讲到，自己出家的远因，便是从小受家庭环境的影响，而近因，则是西湖周边的佛教氛围。李叔同出家并非一时起心动念。他正式剃度的时间是1918年8月19日，这一年李叔同不过39岁，而早在一年前，李叔同就曾在杭州大慈山下的虎跑寺中暂住。想通过断食疗法...
答：李叔同先生是有大智慧的人。抛开前四十年的风华绝代不说。一周的断食经历，令他知实有太多超越世间的事存在。有如良马见鞭影，无须主人着鞭，便自奋蹄。由此了知佛说世间无常、人生无常，实乃世间无上真理，绝无半点欺诳。而多数世间人，一定要看到棺材了才哭，才会幡然省悟，才会发现蹉跎一生，徒造...
答：李叔同的日籍妻子:《童叔叔》李叔同:“请叫我弘毅”。妻子:“弘毅大师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱是同情。”许多人辱骂李叔同,说他抛弃了家庭和孩子,不负责任。但出家前,他已将三个月的工资留出,分成三份,其中一份连同从自己身上剪下的一绺胡须,交给老朋友杨先生,请朋友将妻子送回日本。从这个细节中,...
答：李叔同背负着 家道中落的重压，心系两个家庭两个儿子。饱受世俗与理想的撕裂，爱情与亲情的纠葛，事业与前途的渺茫，精神与肉体的折磨。难怪说是“不断的悲哀与忧愁”，那么接下来也该“出家”了。04 李叔同对人生的理解有一般人，不能达到的境界，一般市井俗民对生活的要求是第一层次物质生活；而再者...
网友评论：
彭轻19891696428：
李叔同为什么剃度为僧? -
12855曹符
： 原因之一是因为他在断食期间亲身体会到了佛法的可行性,证悟了万法无常的道理,感受到了由正法带来的益处,信解佛法,了知其法的真实不虚,故此出家.原因其二其三有很多人持不同观点,不赘述.
彭轻19891696428：
李叔同为什么出家 - 李叔同为何出家为僧?李叔同是我国上世纪初著名才人,在话剧、美术、
12855曹符
： 对现实的无能为力,对红尘琐事的不屑,对佛文化的心灵向往,让他放弃在别人眼中幸福安逸的生活,拖离常人的生活轨迹,追求更高、更远、更深的人生境界. 他天才的...
彭轻19891696428：
坚守,了却了谁的浮生 -
12855曹符
： 我是一颗拒绝融化的冰,坚持这样的角度和坚硬,我是一颗拒绝融化的冰,坚持不变的寒冷和清醒.题记 生活中存在着太多的未知数.当你得意时,不要过分欢喜,当你落魄时,不要过于悲伤,坚守自我,从容地对待世界的沉沉浮浮.兰亭传世...
彭轻19891696428：
经繁华、历落寞、悟生命,人生就是一个历劫的过程
12855曹符
： 有一种人,生来就带着传奇色彩.1880年农历九月二十日辰时,天津李家大院里一声... 也许从此就有了出家的念头,李叔同在教学习画之余开始学习佛法.1918年,李叔同...
彭轻19891696428：
有个好像是民国的文人,转行学画,最后出家,是谁啊? -
12855曹符
： 伟大的弘一法师,近代文人典范,丰子恺的恩师.一代高僧弘一,俗名李叔同,曾是中国二十世纪初一位才气横溢的艺术家、思想家、革新家和教育家.原籍浙江平湖,1880年10月23日生于天津官宦富商之家.年轻时喜读诗词散文,也好戏剧...
彭轻19891696428：
李叔同的传奇人生 张露 阅读详解 -
12855曹符
： 1.B、C A项,根据文意看不出前后因果关系,且李叔同是“风流儒雅”的少年公子,A项表述与原文有别.D项,对李叔同出家原因的阐述在文中缺少根据,并且“这种思想”在他出家前创作的诗词中也可以表现出来.E项,“文艺的园地,差...
彭轻19891696428：
李叔同圆寂前最后的手书 -
12855曹符
： 1941年10月13日,弘一大师圆寂.中秋过后,弘一大师自感病势已重,手书二偈与诸友告别,偈云:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔亡言.花枝春满,天心月圆.”10月13日(农历九月初四日),弘一大师圆寂...
彭轻19891696428：
李叔同书法真好吗 -
12855曹符
： 李叔同早年晚年书风大变,历来争议很大,国内相当一部分人认为是好,理由是他出家后,大彻大悟,书法已至一个无为,不争的所谓新境界,不以世间美丑为目标,世人达不到他的境界就很难观其妙处.于是有些人就认为不对,既作书,又不...
彭轻19891696428：
是位活菩萨,不觉便五体投地,圆光太虚幻,还是声音 -
12855曹符
： 倾听李叔同哪怕是像温源宁那样的高手,让他来为李叔同白描一帧小像,恐怕也难下笔.他是全能的才子.诗、书、画、印、乐、剧,他全包了.他又是感化力特强的艺术教育家.在人生的半途中,忽然来了个突变:脱下青衫披上缁衣,做了个...
彭轻19891696428：
弘一法师的真名叫什么,他在哪里圆寂的知道的请告诉我!!
12855曹符
： 弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室.弘一法师本名李叔同,是中国话剧的开拓者之一.他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,...
