桃夭主旨
答：《诗经·周南·桃夭》的主题：美好的婚嫁。周南·桃夭 《诗经·国风》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的...
答：三次复沓重唱“桃之夭夭”，三次复沓的“之子于归”，使《桃夭》这首诗的主旨更加显得豁然明朗从而描绘出的是一幅女大当嫁的祥和的愉悦的景象。诗人通过桃花桃子桃叶的外在美，巧妙地和“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”结合起来，表达着人们对家庭成员和睦相处，安居并且乐业的美好向往。就...
答：对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。【佚名 】：佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称 ...
答：故《桃夭》之美，并不在其华、其实、其叶之身外表象，而在于宜室、宜家、宜人之美，美由内而外方为诗之主旨。古往今来很多评论家认为桃夭之美，美在妇善、妇贤、妇德。灼灼其华的美娇娘嫁作他人妇，养儿育女，勤俭持家，孝顺恭谦，亲朋和睦，出得厅堂，下得厨房，方为众人心目中永开不败的灼灼...
答：也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人 ...
答：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了...
答：关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.2、《周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其...
答：灵医桃夭，善恶如谜。金铃过处，片甲不留。讲百种妖怪，述世间沧桑。她是所有妖怪的救星，也是所有妖怪的噩梦。她带着磨牙小和尚行走江湖，也是灵医桃夭。桃都灵医桃夭只治妖怪不治人，她带着小和尚磨牙一起云游四方，顺道给各路妖怪治病。磨牙的跟班狐狸滚滚，她们的老邻居蛇妖柳公子，也先后加入结伴...
答：桃夭的官配是司狂澜，桃夭是动漫《百妖谱》及其衍生作品中的角色。生活在桃都的灵医，医术闻名天下，旁人难辨其善恶。《百妖谱》讲述了灵医桃夭与柳公子、小和尚磨牙一起云游四方，为妖与人医治疑难杂症、排忧解难的治愈故事。动画在画风方面保持了东方美感，一些场景中还加入了水墨风的元素。该动画的...
答：后来桃夭一行人来到京城，决定找个地方落脚，因为手头拮据，桃夭就进入司府打工，并认识了二少爷司狂澜，司狂澜性格清冷，但是比雷神好接近，最后桃夭带着小伙伴定居司府，而她和司狂澜也走到了一起。作品评价 写百妖，历百事，通百情，从传说故事中发掘出新意，传递真与善的情感追求。动画在画风方面...
网友评论：
舒录13620582522：
《诗经 周南 桃夭 》的主旨是什么?在《桃夭》篇中,新娘不仅仅要桃艳如花,还要宜其家室,反映的先秦人的 -
43635郗枝
：这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之天天,灼灼其华”.这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动.拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好.谁读过...
舒录13620582522：
桃夭,表达了先秦人的什么美 -
43635郗枝
：[答案] 《桃夭》篇所表达的先秦人的无邪之美. 女子美,艳如桃花,还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,美与善的结合,这才完满.这种美的观念,在先秦社会很为流行.
舒录13620582522：
桃夭全是抒发作者怎样的思想感情 -
43635郗枝
： 全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛. 全诗分为三章.第一章以鲜艳...
舒录13620582522：
《桃夭》深刻含义是什么啊?诗里的“灼灼”一词好在哪里? -
43635郗枝
：[答案] 桃之夭夭[1],灼灼其华.之子于归[2],宜其室家.桃之夭夭,有蕡[3]其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.【注释】[1]夭夭:木少盛貌[2]于归:指姑娘出嫁[3]:音坟,果实将熟的样子桃夭.后妃之所...
舒录13620582522：
分析《桃夭》一诗所表达的思想感情以及艺术手法50到100字左右 -
43635郗枝
：[答案] 《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. 本诗选自诗经《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的...
舒录13620582522：
分析《桃夭》一诗所表达的思想感情以及艺术手法? -
43635郗枝
： 在《桃夭》中,诗人化意为象,将景物描写变成了表达思想感情的特殊手法,既写景又写人,并将情与景自然巧妙地融为一体,烘托出了一种欢快热烈的婚庆气氛.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,...
舒录13620582522：
桃夭这首诗是一首什么诗寄托了诗人什么的感情? -
43635郗枝
： 感觉这首诗应该是暑期托了诗人,对于桃夭灼灼其华的这一种美丽的向往吧
舒录13620582522：
结合现实主义的特点诗歌桃夭反映出人们什么样的生活愿望 -
43635郗枝
： 以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚.这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味.诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛.这种场面,即使在今...
舒录13620582522：
桃夭这首诗表达先秦时代人们“美的观念”,请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的? -
43635郗枝
： “桃之夭天,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满.这种美的观念,在当时社会很为流行.关于真善美的概念,在春秋时期已经出现.楚国的伍举就“何为美”...
舒录13620582522：
桃夭诗句意思二十字 -
43635郗枝
： 《桃夭》是女子出嫁时所演唱的诗歌.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.《国风·周南·桃夭》曰:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.将《桃夭》译为今文,则如下:茂盛桃树嫩枝芽,花儿鲜艳红似火.这位姑娘要出嫁,定使家庭顺又和.茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得大又肥.这位姑娘要出嫁,定使家庭更和美.茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华.这位姑娘要出嫁,定使家人笑哈哈.
