梦溪笔谈古人铸鉴翻译
答：人有原②其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差③厚,后冷而铜缩多;文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。 予观之,理诚如是。然予家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古,唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。 意古人别自有术 。(选自《梦溪笔谈》,有删节) 翻译 古人制造镜子...
答：古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工...
答：”唐韩愈《师说》：“彼与彼年相若也，道相似也。”宋王安石《送陈谔》诗：“论才相若子独弃，外物有命真难必。”明刘若愚《酌中志•内臣职掌纪略》：“酒醋曲局，掌印太监一员，管理等官与别局相若。”附录：古人铸鉴 【宋】沈括《梦溪笔谈》【原文】古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。
答：人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多;文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之,理诚如是。然予家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古,唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。扩展资料:《古镜》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》沈括的著述...
答：7. 选自《梦溪笔谈》中文言文《指南针》的翻译 原文: 古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全观人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造,比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知...
答：以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。此文出自北宋·沈括《梦溪笔谈》《古镜》...
答：方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为 之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针 腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。余家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其...
答：文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。选自 沈括——《梦溪笔谈》《古人铸鉴》作者沈括简介 沈括（1031－1095），字存中，号梦溪丈人...
答：曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远。乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至近，使...
答：只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。《古镜》原文：古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。世有透光鉴，鉴背有...
网友评论：
祁顺13053214812：
有谁知道 梦溪笔谈 中的鉴画 的翻译啊 -
28205缪诚
： 原文: 古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸.凡鉴洼则照人面大,凸则照人面小.小鉴不能全观人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面.仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若.此工之巧智,后人不能造,比得古鉴,皆...
祁顺13053214812：
求翻译在线等!《梦溪笔谈》 -
28205缪诚
： 班固谈起司马迁写的《史记》,认为他对事物对错的看法与圣人相比有很大不同,论述起大道理总是先提及黄老之学(即道家学说)然后才提及六经之学(即儒家学说).从上面看来,班固认为司马迁重道而轻儒,认为他的看法与圣人不相符合.班固所谓的圣人自然是指孔子孟子之类的儒家人物了.
祁顺13053214812：
英语翻译急求《梦溪笔谈》器用中的一段翻译＂古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸,凡鉴洼则照人面大,凸则照人面小.小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面... -
28205缪诚
：[答案] 原文:古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸.凡鉴洼则照人面大,凸则照人面小.小鉴不能全观人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面.仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若.此工之巧智,后人不能造,比得古鉴,皆刮...
祁顺13053214812：
铸镜之道译文【梦溪笔谈】 -
28205缪诚
：[答案] 凸面镜 在我国,制造铜镜的历史至少可以追溯到商周时代,而且制镜工艺在以后历代不断改进,制出的铜镜更加精美.随着... 必须造得凸些,它的曲率就相应增大.沈括的这一认识是符合凸面镜成像规律的. 古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸.凡鉴洼则照...
祁顺13053214812：
梦溪笔谈 器用 翻译 -
28205缪诚
： 古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的.镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些.用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像.造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称.古人做工巧妙,后人造不出来了,得到古镜后,都把它们磨平了.
祁顺13053214812：
梦溪笔谈中<指南针>的翻译、急. -
28205缪诚
： 翻译:方家用磁石磨成针(的形状针头锋利),于是可以指向南方,然而常常略微偏东,不全在正南方,(放在)水上常震动摇摆.(在)手中或碗边都有可能这样,运转的速度很快,但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下,不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕,用芥菜的种子蘸蜡(抹在上面),系在针的中间(位置),在没有风的地方悬挂,则针常常指向南方. 其中有的针则指向北方. 余家(的方法)指南,指北的都有 .
祁顺13053214812：
铸镜之道译文【梦溪笔谈】 -
28205缪诚
： 凸面镜在我国,制造铜镜的历史至少可以追溯到商周时代,而且制镜工艺在以后历代不断改进,制出的铜镜更加精美.随着铜镜生产的发展,人们对它的认识水平也逐步提高.在本则笔记中,沈括比较了各类古铜镜的规格,阐明了镜面大小与...
祁顺13053214812：
比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也 -
28205缪诚
： 一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊.原文:古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸.凡鉴洼则照人面大,凸则照人面小.小鉴不能全观人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳...
祁顺13053214812：
...所以于光中现.予观之,理诚如是.然予家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭 字无纤异者,形制甚古,^意古人别自有术. (选自《梦溪笔谈》... -
28205缪诚
：[答案] 22. A23. B24. 花纹(文字) 虽在背面,但镜面上有隐隐约约的痕迹,所 以在日光下就显现出来了.25. (1) 鉴虽小而能全纳人面 精湛(高超)(2) 别的形制 相同的镜子都不能透光,只有这面透光.
祁顺13053214812：
鉴背有铭文 翻译是什么? -
28205缪诚
： 世有透光鉴,鉴背有铭文 沈括——<梦溪笔谈> 翻译: 世上有透光镜,镜背面有铭文
