欲施教于人必先正其身
答：帮助的人:7546万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 “其身正,不令而行”出自《论语·子路》,共有30篇,有 关于 如何 治理国家的政治主张,孔子的 教育 思想,个人 的道 德修 养与品格完善,以及"和而不同"的 思想。 【原文】 13·1子路问政。子曰:"先之劳之①。"请益②。曰:"无倦③。" 【注...
答：他施教的目标是培养“明人伦”、“修身、齐家、治国、平天下”的君子。他心中的君子,应当是有崇高的道德修养,严于律己,宽以待人,己所不欲,勿施于人,重义轻利,舍生取义。 二、教育作用和任务。 1、“求放心”。即把放纵出去的良知善心收求回到心中,孟子认为教育对人性的发展起着非常重要的作用。“苟得其养...
答：原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲其其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 译文:古时候的圣君贤相要使天下百姓皆能恢复灵明的本性,先要治理自己的国家;要想治理好自己的国家,必先管理好他的家庭和家族,在伦理上做到...
答：在昔古之人君，任治教之责，要使天下之人，都有以明其明德者，必先施教化，治了一国的人，然后由近以及远。盖天下之本在国，故欲明明德于天下者，先治其国也。然要治一国的人，又必先整齐其家人，以为一国的观法，盖国之本在家，故欲治其国者，先齐其家也。然要齐一家的人，又必先修治己身...
答：心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:”此谓身不修,不可以齐其家。所谓治国必齐其家者,其家不可教...
答：勤勉的教学态度、科学的教学方法。为人师者，则应有积极向上的浩然正气，做道德的守望者。为人师者，必先正其身，方能教书育人，此乃师德之本也。所谓身正人之范，就是能够端正自身，做出表率。教育是以心灵唤醒心灵、以精神引领精神、以生命温暖生命的事业，言传身教的榜样力量是无穷的。
答：出自《礼记》。原文是：古之欲明明德于天下着 必先治其国 欲治其国者 必先齐其家 欲齐其家者 必先修其身 欲修其身者必先正其心 欲正其心者必先诚其意 欲成其意者先致其知，致知在格物。然后反过来总结就是：格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ...
答：4、修身者，必师圣贤；正心者，谨尊礼义。5、修身，必先正心。心正者，立足于天地之根本。6、立德之本，莫尚乎正心。修身立德最根本的是要使自己心地纯正。7、正心以为本，修身以为基。 北宋政治家、文学家、史学家、司马光。8、君子之修身也，内正其身，外正其容。9、所谓修身在正其心者，身...
答：心不正则行为必然偏狭。心正，然后使得个人文质彬彬、身心完美，才能自觉律己。保持心正必先立志。自我完善而成为君子，这是任何人所应当追求的。理想信念是立身做人之本。有了坚定的理想信念和正确的人生观，才能“格物致知”，用科学的眼光明辨事物，认识事物；才能“诚意正心”，用健康的心态对待人生，用...
答：时代在进步,社会在发展,社会对教育者提出了更高的要求,作为教育者只有不断的提高自己、充实自己,努力实现从人师到明师最后到名师的转变。 人师。为人师者,必先正其身。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度...
网友评论：
拓乖15539797237：
为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也. -
2535陆骅
： 《谈教育》
拓乖15539797237：
有句话叫:要别人听从于你,必须要正其身.全句是怎么说的? -
2535陆骅
： 欲为其政,先正其身,其身不正,虽令不从
拓乖15539797237：
圣人云:欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物. -
2535陆骅
： “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐....
拓乖15539797237：
欲修其身者 必先正其心什么意思 -
2535陆骅
： 心不正则行为必然偏狭.心正,然后使得个人文质彬彬、身心完美,才能自觉律己. 保持心正必先立志.自我完善而成为君子,这是任何人所应当追求的.理想信念是立身做人之本.有了坚定的理想信念和正确的人生观,才能“格物致知”,用科学的眼光明辨事物,认识事物;才能“诚意正心”,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为.
拓乖15539797237：
安天下,必须先正其身有什么哲理? -
2535陆骅
： 我们知道,自古以来,这句话就广为流传. “安天下,必须先正其身”,为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.只有自己的思想正义,统治天下,百姓们也才有高尚的品德,天下太平!
拓乖15539797237：
如何修身、修德、律己 -
2535陆骅
： “欲修其身者,必先正其心.”心不正则行为必然偏狭.心正,然后使得个人文质彬彬、身心完美,才能自觉律己.保持心正必先立志.自我完善而成为君子,这是任何人所应当追求的.理想信念是立身做人之本.有了坚定的理想信念和正确...
拓乖15539797237：
欲修其身者,先正其心 出自哪里 -
2535陆骅
： 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想.而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.
拓乖15539797237：
出自<大学>中的“欲治其国者, - ----.欲修其家者,-----.”的完整句子 -
2535陆骅
： 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
拓乖15539797237：
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意.是什么意思还有出处
2535陆骅
：1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 出自《 论语 里仁》 :“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误).” 2、欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意 出自《礼记·大学》 要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;
拓乖15539797237：
《论语》中孔子说过那些话 -
2535陆骅
： 人生态度 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未...
