殷鉴不远来者可期
答：意思是：过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。殷鉴不远【释义】：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。【出处】：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”来者可追【释义】：过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上【出...
答：於孝———说到孝,南明永历15年3月(公元1661年4月),郑成功统兵2万5千、大小战船数百艘,由金、厦出发先攻取澎湖,围攻热难遮城(闽南语难与兰同音)长达八个月之久(南京之围殷鉴不远文攻武吓劝降荷兰),终於驱逐占领台湾38年的荷兰人,秉承父志克尽忠孝两全收复大员(台湾)改为东都明京(天命难违福泽子孙),作...
答：四字祝福语1:幸福如意、心想事成、如意吉祥、万事胜意 新春快乐、年年有余、蒸蒸日上、身体健康 出入平安、龙马精神、春风得意、阖家安康 财源广进、恭喜新禧、万事如意、笑口常开 常用四字祝语:陶未媲美、富国利民、骏业肇兴、大展鸿图、多财善贾、胜胜小屋、大业千秋、大展经纶、骏业日新、源远流长、嘉惠...
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石秆19893936439：
殷鉴不远,来者可追是什么意思 -
14927第雨
： 殷鉴不远 【解释】:殷:指商朝后期;鉴:镜子.指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒.后泛指前人的教训就在眼前. 【出自】:《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世.”来者可追过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上 【出处】 先秦·孔子《论语·微子》
石秆19893936439：
殷鉴不远是什么意思?
14927第雨
： 殷鉴不远 汉语拼音 yīn jiàn bù yuǎn 成语释义 殷:指商朝后期;鉴:镜子.指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒.后泛指前人的教训就在眼前. 成语出处 《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世.” 使用例句 宋与金的历史,对崇桢说来,殷鉴不远,而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主. ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
石秆19893936439：
殷鉴不远 孟子 翻译? -
14927第雨
： 原文: 孟子曰:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也.欲为君,尽君道;欲为臣,尽 臣道.二者皆法尧舜而已矣.不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治 民治民,贼其民者也.孔子曰:'道二:仁与不仁而已矣.'暴其...
石秆19893936439：
殷鉴不远 引以为鉴意思 -
14927第雨
： 殷鉴不远 殷:指商朝后期;鉴:镜子,引申为教训.指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒.后泛指前人的教训就在眼前. 你确定这里是引以为鉴而不是引以为戒? 引以为鉴是参照某事或某人的方式\方法去执行.例如借鉴别人的好的经验\工作方法,等等.词带褒义. 引以为戒是对某事或某人的方式\方法不认同,要求禁止作出某事或某人同样的方式\方法.这个词基本是针对做错某件事或犯错误的某人而作出的.本词含贬义
石秆19893936439：
殷鉴不远的解释 -
14927第雨
： 殷鉴不远殷:指商朝后期;鉴:镜子.指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒.后泛指前人的教训就在眼前.
石秆19893936439：
＂揆诸现实,殷鉴在前＂ 是什么意思.有什么典故. -
14927第雨
： 意思是:对现实进行思考,历史的教训离我们不远了. 殷鉴不远 出自《诗经.大雅.荡篇》:「殷鉴不远,在夏后之世」.这句诗揭示了一个历史教训,即夏代的灭亡,就是殷代的前车之鉴.
石秆19893936439：
殷鉴不远 孟子的注释,翻译 -
14927第雨
： 殷鉴不远指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒.后泛指前人的教训就在眼前.出自《诗经·大雅·荡》,“殷鉴不远,在夏后之世.”
石秆19893936439：
殷见不远是什么意思 -
14927第雨
： 是殷鉴不远.指历史的教训就刚刚发生.
石秆19893936439：
靡不有初,鲜克有终;殷鉴不远,在夏后之世 -
14927第雨
： 《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示. 靡不有初,鲜克有终 mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡:无;初:开...
石秆19893936439：
殷鉴不远全文译文 -
14927第雨
： 孟子说:“圆规和曲尺是方和圆的标准,圣人是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友的标准.想要成为君主,就要有作为君主的道义;想要成为臣子,就要尽臣子的责任.两种人都只要学习尧和舜而已.不用舜服侍尧的态度和方法来服侍君主,便是对他君主的不尊敬;不用尧对待百姓的态度和方法来治理百姓,便是对百姓的残害.孔子说:'治理国家的方法有两种,施行仁政和不施行仁政罢了.'君主暴虐百姓,厉害的自己会被杀,国家会被灭亡;不厉害的自己也会危险,国力会被削弱,死了的谥号叫做'幽',叫做'厉',纵使他有孝子顺孙,经历一百代也是更改不了的.《诗经》说:'殷商有一面离它不远的镜子,就是前一代的夏朝'说的正是这个. ”
