治乱之条贯
答：阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。原文：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，...
答：译文：屈原之所以写《离骚》，就是由怨恨引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不...
答：治乱之条贯中的条贯的意思是：条理，道理。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大。“文言文”成了读...
答：因此，司马迁说他能够明道德之广崇，治乱之条贯，是正确的。司马迁不仅赞成他的贤能政治的主张，并且认为屈原就是贤能兼备的人。他说：“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。”
答：你好，亲 是偏义复词 治乱之条贯，靡不毕见。《屈原列传》“治乱”，偏义在“治”，“乱”是衬字。两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。
答：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。大意如下：阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写...
答：白话文：屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。白话文：阐明道德的广阔崇高，国家...
答：明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 屈原既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲...
答：屈原列传中评价离骚文风特点的句子为：”明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 ”。司马迁在《屈原列传》中，用“ 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 ”三句，高度评价了《离骚》的写作内容。 7.司马迁在《屈原列传》中，称赞《离骚》的文风特点，认为《离骚》文字简约、用辞精到的句子是“ 其...
答：”《荀子·天论》：“应之以治则吉，应之以乱则凶。”《吕氏春秋·察今》：“故治国无法则乱。”皆其例。按照这种解释，那么所谓“明于治乱”，就应该是说屈原十分清楚怎样做能使国家太平兴旺，怎样做就会使国家动荡混乱的道理。值得注意的是：《列传》下文“明道德之广崇，治乱之条贯……”中的...
网友评论：
令乖17772109177：
《屈原列传》中的一句翻译:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见. -
22811诸茜
：[答案] 阐明 道德 的 广阔 崇高,国家 治乱兴亡 的 道理,没有 不 完全 表现出来的. 明 道德 之 广 崇 ,治乱 之 条贯,靡 不 毕 现 .
令乖17772109177：
翻译下列句子. ①明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见. 译文:_______ - ②潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫. 译文:_______ --
22811诸茜
：[答案] 答案: 解析: ①他阐明道德的广大崇高,国家治乱的规律,无不透彻明白. ②蓄积的雨水已经消尽,潭水寒冷而清澈,烟光雾气凝结,傍晚的山峦呈现出紫色.
令乖17772109177：
《屈原列传》中的一句话“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.”这句话是句式杂糅吗? -
22811诸茜
：[答案] 可翻译为:阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来. 这不是句式杂糅,“之”是宾语前置的标志,不译
令乖17772109177：
明道德之广崇,治乱之条贯,糜不毕见.翻译为白话文为? -
22811诸茜
： 阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来.(另外是靡,不是糜.)
令乖17772109177：
求翻译,明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.(司马迁《史记＂屈原列传》) -
22811诸茜
： 阐明了道德修养的广大崇高,国家兴亡盛衰的条理性,无不透彻明白
令乖17772109177：
明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见下一句? -
22811诸茜
： .明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文约,其辞微,其志洁,其行廉.记得采纳哦
令乖17772109177：
“治乱世之条贯,靡不毕现.”前一句?
22811诸茜
： 明道德之广崇
令乖17772109177：
跪求古文翻译 -
22811诸茜
： 屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也.《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣5.上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,...
令乖17772109177：
“明道德之广崇”的前一句是? -
22811诸茜
： 《史记·屈原贾生列传》:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.”
令乖17772109177：
《屈原列传》重点句 -
22811诸茜
： 1、 博闻强志 ,明于治乱,娴于辞令.译文:(他)学识广博,记忆力很强,对国家治乱的道理明晓,对外交辞令娴熟.2、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也译文:屈原痛心楚怀王听力不明,谄媚国君的人...
