清者浊之源是什么意思

  • "人能常清静天地悉皆归
    答:出自《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,作者不详。正文 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常...
  • 急求道教静心用的咒语
    答:这个是静心根本经典,常读十分有效 太 上 老 君 说 常 清 静 经 大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,...
  • 天清地浊什么意思
    答:天,气清而旷;地,积尘而厚。
  • 大道无形,生育天地;大道无情,运行日月; 是什么意思
    答:夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。释义:大道,道是至高无上的,是在没有天地之前,有一个没有形状的最高能源,《道德经》中说她“独立而不改,周行而不殆”。世间万物都是...
  • 太上老君清静心经的正文
    答:老君曰:夫道,一清一浊,一静一动[1]。清静为本,浊动为末[2]。故阳清阴浊,阳动阴静[3];男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。人能清静,天下贵之[4]。人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心,而神自清,自然六欲不生...
  • 清者自清,浊者自浊的由来典故?
    答:清者自清,浊者自浊由来:释义 是说清廉者和贪污者,自有分别。与「沈者自沈,浮者自浮」义同。 出处:诗经邶风谷风:「泾清渭浊。」毛传:「泾渭相入而清浊异。」典故出自屈原的《渔父》。全文如下:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何...
  • 什么方法能不上课走神
    答:夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本浊末,而生万物。清者浊之源,动者静之基,人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心忧之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄起心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以,不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者...
  • 谁有道教清心咒的全文给我谢谢了
    答:太上老君静心咒:老君曰:大道无形,生育天地,道家静心咒。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名强名曰:「道」。夫道者有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者,浊之源。 动者,人能常清静,天地悉皆归。夫人神好静,而心...
  • ...运行日月;大道无名,长养万物"这句话什么意思
    答:她是不可名状之物,而又大而无外,小而无内,杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳。开形,视之不见。生育,育,养育,长养阴阳,所以叫生育,阳为清,上升为天,阴为浊,下降为地,地言大道是永恒不灭的,天地万物,都是从她而生,由她所养,最后由她化解,她是万有之源,万化之本。所...
  • “纯则粹 阳则刚”出处是哪里
    答:出自太上清净经 太上老君清静经 原文 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫,...

  • 网友评论:

    靳威15028188146: 请教:如何理解和把握“清者浊之源,动者静之基 -
    58332融昌 : 道包含了世间的一切,世间的一切从道演化而来,对立而生,便有了清浊、动静、善e、美丑.清气上升而为天,浊气下降而成地,清气无形,变化多端;浊气化形,凝固静止(天为世界演化的形而上的动力或者方法,地为形而下的世界演化的实...

    靳威15028188146: 清者浊之源什么意思?
    58332融昌 : 修行为动,得道为静,修行的得道的根基础,动者静之基

    靳威15028188146: 降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,天地悉皆归.出自——《常静经》,这几句是什么意思啊? -
    58332融昌 : 降本流末,而生万物者.降为生,流为成,本为始,末为终,是故万物乃人之末,人为万物之本;人又为天地之末,天地又为人之本.夫人不可以无本,亦不可以无末.本者体也,末者用也,则两不相离.天地以太空为本,而人畜万物;人畜以至善为本,而生周身百体

    靳威15028188146: 《太上老君说常清静经》哪位道长回答一下,谢谢 -
    58332融昌 : 楼主您好.我是佛教徒、但是对道家的哲学一向很有好感.清者浊之源、动者静之基,我觉得可以这样理解:如果没有清、那么哪里来的浊呢?清浊是共生互补的两个概念,你想想看,人类在没有“清”这个概念时,它会认为有“浊”吗?另外,只有存在清的状态、才有可能由清转浊啊!如果只有浊、就没有变化了、也就没了浊.动静也是一样的.同时,这两句话的两个词也可以掉过来用啊!清者浊之源,浊者也是清之源;动者静之基,静也可以是动之基.老子在道德经里阐述过类似的看法,阴阳本来就是互生的、而不是单向.

    靳威15028188146: 太上清净经 -
    58332融昌 : 太上清净经 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.吾不知其名,强名曰道. 夫道者,有清有浊,有动有静.天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静.降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基....

    靳威15028188146: 成语:降本流末什么意思 -
    58332融昌 : 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.

    靳威15028188146: 悟道诗赏析 -
    58332融昌 : 三字经道可道,非常道,古老贤,玄此道,学者易,难者道,若不学,不知道,学了道,不去道,与凡俗,无它道,若学道,不尊道,贪味痴,入邪道,生死苦,入地道,沉苦海,永失道,凡学道,须尊道,沉其心,渐悟道,谴其欲,入真道,...

    靳威15028188146: "大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物"这句话什么意思 -
    58332融昌 : 太上老君说常清静经1/大道无形,生育天地大道,道是至高无上的,是在没有天地之前,有一个没有形状的最高能源,《道德经》中说她“独立而不改,周行而不殆”.世间万物都是由她所生.《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三.三...

    靳威15028188146: 清者自清,浊者自浊...这句话是什么意思? -
    58332融昌 : 清者自清,浊者自浊——这是一句俗语.意思是面对外界环境的考验,有好的潜质的人自然就表现为好人,有不好的性质的人自然就会往不好的一面发展了.说明人或事物在一定的环境变化中,自然而然的将其本来的面目展现出来.希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问.满意请及时采纳,谢谢!

    靳威15028188146: 人能长清静,天地悉皆归 -
    58332融昌 : 道以其清静的本性来化生和养护万物,从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么,无欲以待万物.而人类社会,若亦以“清静”的思想来治世修身,世界将会和谐而太平,人们则会得到更好的休养和生息,生命也将得到升华.所以,学道信道之人,首先要学知清静,以常清静为行为标准,才能实现修行而得道的追求.为此,《清静经》总结清静的要旨时说:“人能常清静,天地悉皆归”.把清静之教义提高到了非常重要的高度.这句话的意思是“所以,人如果能够经常保持清清静静,一切天地万物,就全部归纳在人的本性之中了,这就是学道的根本,可是学道的根本,每个人都忽视了.”悉应该是都的意思,皆归是全部归纳的意思.

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