牧童的抚掌大笑与笑而然之
答：出处：宋代苏轼的《书戴嵩画牛》原文：蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不...
答：可以说是小说的萌芽。把这类小文看成是古代的微型小说也许无所不可。牧童抚掌大笑和处士之笑而然之两种笑态:针对牧童抚掌大笑画家的失常取笑自己，能够看出牧童洋洋得意，而杜处士的笑则显得很勉强。自己珍爱的名画被牧童指出谬误而牧童的话又是对的，无法驳倒。杜处士只好以笑表示赞同。
答：是天真、诚实。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文，此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。一个牧童面对这样一幅珍品拍手大笑，表现了孩童特有的天真，然后说牧童诚实的一面，指出了画的错误：“牛在互相争斗时，力量...
答：杜处士：姓杜的读书人。书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 宋代：苏轼 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：...
答：处士笑而然之的然是什么意思1、处士笑而然之的意思是杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。该句出自北宋文学家苏轼创作的一篇散文《书戴嵩画牛》，又名《杜处士好书画》。2、全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
答：事情原委出于苏东坡笔下。《东坡题跋·卷五》载：“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，抚掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间；今乃掉尾而斗，谬矣！’处士笑而然之。”苏轼对此评论道：“古语...
答：牧童抚掌大笑一笑缺少生活经验，二笑叶公好龙。1、牧童拊掌大笑，一笑戴嵩将牛的尾巴画错了，牛在争斗时尾巴是收缩在大腿之间的，可见戴嵩缺少生活经验。2、二笑杜处士，笑他将一幅有错误的画当作宝贝珍藏，真是叶公好龙。
答：苏轼《牧童评画》原文及翻译 苏轼 原文：蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝⑤书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间，今乃掉④尾而斗，谬矣。”处士笑而然⑥之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢...
答：牧童：天真率直。 赏析 从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛...
答：有两种，你看是哪一种： 1 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ---选自...
网友评论：
庞郭18350812073：
《牧童评画》中:“处士笑而然之”这句话是什么意思?要字字落实的翻译!!! -
48400厉审
： 蜀(现在的四川重庆一带)中有一个姓杜的处士(“处士”古时候称有德才而隐居不愿做官的人.),喜好书画,他所珍藏的书画有几百种.其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱.他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着.有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间.现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理. 古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣.”这个道理是不会改变的呀! 小道理:一切从实际出发,不能凭空臆想,更不能局限书本,知识来源于实践,现实.
庞郭18350812073：
《书戴嵩画牛》文章最后引用古语的作用是什么? -
48400厉审
： 出自《志林》中的《杜处士好画》: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士...
庞郭18350812073：
戴高画牛的译文 -
48400厉审
： 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士笑而然之.古语云:“耕当问奴,织当...
庞郭18350812073：
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.这句话中“以'的解释还有“处士笑而然之”的“之”字的意思和“一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑”中“之”字... -
48400厉审
：[答案] 两个之都是代词,笑而然之的之代指牧童说的话,见之的之代指牛这幅画 以的意思是用,整句话意思是所珍藏的书画用成百的数字来计算
庞郭18350812073：
处士笑而然之来自哪里? -
48400厉审
： 牧童评画 蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以自随.一日,曝书画有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也,牛斗力在角尾搐入两股间.今乃掉尾而斗谬矣.处士笑而然之:古语有云:耕当问奴,织当问婢,不可改也. 《牧童评画》 江南财主杜处士爱好书画,为求得一件宝贝花了数百的钱,收藏了一幅名画《斗牛图》,特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴,经常带在身边.一天,展示书画的时候,有一个牧童观后拍手说:“这画画的是斗牛!斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的.而画上的尾巴是翘起的,这是错的”.处士笑着说:古人说过:耕地的事情要请教农民,织纺的事情要请教织女,这是不可改变的道理. (说明了实践出真知这个道理.)
庞郭18350812073：
戴嵩画牛 正午牡丹牡丹文言文的阅读答案 -
48400厉审
： {书戴嵩画牛}原文: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语...
庞郭18350812073：
《牧童评画》中:“处士笑而然之”这句话是什么意思?要字字落实的翻译!原文:蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以... -
48400厉审
：[答案] 蜀(现在的四川重庆一带)中有一个姓杜的处士(“处士”古时候称有德才而隐居不愿做官的人.),喜好书画,他所珍藏的书画有几百种.其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱.他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着...
庞郭18350812073：
书戴嵩画牛中的牧童的抚掌大笑属于什么描写它的牧童的性格是什么? -
48400厉审
： 白描抒发扩大乐观向上的性格.
庞郭18350812073：
书戴嵩画牛最后引用的诗句的作用是什么? -
48400厉审
： 文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想.做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 译文 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女.”这句话是不可改变的.古语云:耕当问奴,织当问婢.出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛 / 杜处士好书画》 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 希望能帮助到你
庞郭18350812073：
《牧童指瑕》的启示. -
48400厉审
：[答案] 【原文】蜀中有杜处士①,好书画,所宝②以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾搐③入两股间,今乃掉④尾而斗,谬矣.”处士笑而然之.古唐云:“耕当问奴,织...
