物不平则鸣+人无志则堕
答：提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。 韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己...嗟我虽人, 曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。 卷336_10 「琴操十首。别鹄操」韩愈 (商陵穆子,娶妻五年无子。父母欲其改娶,其妻闻之, 中...
答：在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的批判精神。文章形式上,提出要革新文体,突破骈文束缚,句式长短不拘,并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外,还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳...
答：韩愈一开头就宣称:“大凡物不得其平则鸣。……人声之精者为言,文辞之于言,又其精也”;历举庄周、屈原、司马迁、相如等大作家作为“善鸣”的例子,然后隆重地请出主角:“孟郊东野始以其诗鸣。”一般人认为“不平则鸣”和“发愤所为作”涵义相同;事实上,韩愈和司马迁讲的是两码事。司马迁的“愤” 就是“坎...
答：史上的宝贵财富,比较他们古文见解的异同,对我们研究古代散文的发展情况,继承祖国的文化遗产,无疑是十分...“愈之为古文,岂独取其句读不类于今者耶?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞。通其辞者,本志...(见《读墨子》、《进士策问十三首》等篇)(3)他的著名的“不平则鸣”说,是有悖于儒家“中庸之道...
答：不论官职高低,欧阳修都是背负忧患前行,始终是“不平则鸣”的穷者,而非“光荣而饱”的达者。外有所不求而内有所守,这是他能写出许多感人的优秀诗篇并总结出“穷而后工”理论的根据。他指出,士大夫有志不展,内有忧思感愤之郁积,便“兴于怨刺”,托于“虫鱼草木”之象喻,“以道羁臣寡妇之所叹,而写人情...
答：人nbsp;汉贼不两立礼多人不怪礼轻情义重旧瓶装新酒民以食为天夹袋中人物岁月不待人nbsp;先下手为强后浪推前浪行行出状元众怒如水火自以为得计欢娱嫌夜短更上一层楼nbsp;花无百日红步步生莲花时势造英雄私仇不及公庐山正面目快刀斩乱麻苛政猛与虎nbsp;版版六十四饱暖生淫欲依样画葫芦贫贱不能移物不平则鸣物...
答：1、荒谬绝伦：【发音】huāng miù jué lún 【解释】为没有比这更荒唐更不合情理的了。2、荒诞不经：【发音】huāng dàn bù jīng 【解释】意思是少有的，典籍中也没有的（事）形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。3、荒诞无稽：【发音】huāng dàn wú jī【解释】形容十分荒唐，不可...
答：治标不治本 快刀斩乱麻 苛政猛于虎 虎毒不食儿 知子莫若父 单丝不成线 空口说白话 终非池中物 临时抱佛脚 物不平则鸣 依本画葫芦 贪多嚼不烂 贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能屈 读书破万卷 病急乱投医 盲人骑瞎马 学而优则仕 树倒猢狲散 射人先射马 疾风知劲草 疾风扫落叶 眼不见为净 骑鹤上...
答：韩愈是唐代的。韩愈，字退之，河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈的作品由《进学解》、《杂说...
答：虎毒不食儿 知子莫若父单丝不成线 空口说白话 终非池中物 临时抱佛脚物不平则鸣 依本画葫芦 贪多嚼不烂 贫贱不能移富贵不能淫 威武不能屈 读书破万卷 病急乱投医盲人骑瞎马 学而优则仕 树倒猢狲散 射人先射马疾风知劲草 疾风扫落叶 眼不见为净 骑鹤上扬州替古人担忧 疑心生暗鬼 瞒上不瞒下 照葫芦...
网友评论：
后岭13689211568：
不平则鸣的例子 -
44782臧诞
： “不平则鸣”这个成语出于唐代文学家韩愈《送孟东野序》一文.此文开宗明义说:“大凡物不得其平则鸣.”“不平则鸣”是什么意思呢?《现代汉语词典》说是“对不公平的事情表示愤慨”.《辞海》在解释“不平则鸣”时,先引用了韩愈...
后岭13689211568：
物不平则鸣是什么意思?
44782臧诞
： 有不公平的事发生,就会有人出来反对.《红楼梦》五八回:“怨不得芳官!自古说: '物不平则鸣.'他失亲少眷的在这里,没人照看;赚了他的 钱,又作践他!如何怪得!”
后岭13689211568：
不平则鸣的译文 -
44782臧诞
： 送孟东野序(〔唐〕韩愈)——选自《全唐文》【原文】大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之〔1〕;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之〔2〕.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不...
后岭13689211568：
《送孟东野序》的主旨 -
44782臧诞
： 这是韩愈为孟郊去江南就任溧阳县尉而作的一篇赠序.文章内容,共分四段. 第一段,论述“物不平则鸣”的道理.从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、 歌、哭,都是因为有所不平的缘故. 第二段,列举自然多种现象论证“...
后岭13689211568：
不平则鸣什么意思 -
44782臧诞
： 物不平则鸣_成语解释 【拼音】:wù bú píng zé míng【释义】:平:公平;鸣:发出声音.指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声【出处】:唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣.”【例句】:物不平则鸣作谓语、定语、分句;用于书面语.
后岭13689211568：
如何理解“文以载道,不平则鸣”?? -
44782臧诞
： 韩愈“不平则鸣”的提出,除了与其自身坎坷不平的遭遇有关外,还在一定程度上受到了儒家诗学的影响,更与“发愤”说一脉相承,同时也与任性率真以发怨怒之思的庄学精神密切相关,但“不平则鸣”有其更完善、更系统的新发展.它有其自身丰富的内涵.“不平则鸣”与“文以载道”并不矛盾、并不对立,其精神实质是是一致的.“不平则鸣”说为诗人作家的创作提出了忠于生活敢于作不平之鸣的现实主义要求.
后岭13689211568：
韬光养晦,不平则鸣是什么意思 -
44782臧诞
：1、 隐藏锋芒,修养心性,待时而发,低调的发展自己. 韬:按捺,柔化,隐藏;光:锋芒,外露的锐气.引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等;“养晦”的字面意思是隐形遁迹...
后岭13689211568：
不平则鸣是谁提出的
44782臧诞
： 不平则鸣,唐·韩愈提出的.是指生活中的矛盾与斗争,激起作家的创作激情,语出其《 送孟东野序冬》:“大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣. 一人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有思,其哭也有怀.凡出乎口而为声音,其皆有弗平者乎!”以自然万物受外界激荡而发出声音为喻,说明文学也是“不平则呜”的产物,是对司马迁“发愤著书”的继承和发展.司马迁旨在抒发郁积内心的愤慨之情.
后岭13689211568：
试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同 -
44782臧诞
： 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论.他说:“大凡物不得其平则鸣.……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀.”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看,就是认为作家、诗人在不得志时,就会用创作的方法抒写自己的思想感,情表达自己的内心情志.这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的.但他更指出,只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”,也善“鸣”,他说:“和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好.”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了.
后岭13689211568：
大凡物不得其平则鸣 什么意思? -
44782臧诞
： 谓大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声.
