韩愈的不平则鸣论继承了
答：”可见得志而“鸣国家之盛”,失意而“自鸣其不幸”,两者都是“不得其平则鸣”.韩愈“不平则鸣”中的“不平”意思绝非仅指“不幸”,而是两者兼有.从这个意义上说,不仅继承而且发展了司马迁“发愤著书”（《报任安书》）的观点,就是后来欧阳修“穷者而后工”（《梅圣俞诗集序》）的理论,也不如...
答：不平则鸣。韩愈的不平则鸣推动了司马迁的发愤著书。“不平则鸣”这一理论观点出自韩愈著名的《送孟东野序》。此文开始就提出了“大凡物不得其平则鸣”，进而慨叹“人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
答：韩愈。“不平则鸣”说是由中唐古文家韩愈提出的。这一观点主要阐述了艺术情感在文学创作中的决定性作用，意味着当受到委屈和压迫时，人们会发出不满和反抗的呼声。后来，北宋欧阳修继承了韩愈的这一理论，并提出了“非诗之能穷人，殆穷者而后工”的观点，这被后人概括为古文论中的“穷而后工”论。?...
答：不平则鸣，还是一种文论观点。是韩愈在送《送孟东野序》中提出的观点，“古文运动”的创作口号，这是中国古代封建社会中一个富有民主精神和反抗精神的重要命题，既是对中国古代“诗可以怨”传统的继承，同时又是在新的历史条件下的发展，“不平则鸣”是宇宙间的一个普遍现象，不论在自然界，还是在社...
答：韩愈“不平则鸣”的提出,除了与其自身坎坷不平的遭遇有关外,还在一定程度上受到了儒家诗学的影响,更与“发愤”说一脉相承,同时也与任性率真以发怨怒之思的庄学精神密切相关,但“不平则鸣”有其更完善、更系统的新发展。它有其自身丰富的内涵。“不平则鸣”与“文以载道”并不矛盾、并不对立,其...
答：韩愈古文运动的理论主张是文以载道。韩愈提出的“文以载道”，发起了打倒时文的古文运动，他希望可以扭转这种不正之风，让文人抛开种种顾虑和束缚，自由自在地表达自己的思想。用今天的话讲，就是反对形式主义。韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。
答：“不平则鸣”是韩愈提出的，意思是受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。在文学批评研究中，人们也往往以“不平则鸣”来阐释诗人作家的不幸和痛苦生活遭遇对于创作的积极作用。并且把它与“发愤著书”“穷而后工”作为同一理论源流。《送孟东野序》节选 大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之...
答：主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。 韩愈的散文、诗歌创作,...
答：《不平则鸣》一词源自唐代韩愈的《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”它深刻的含义是，当事物处于不平衡、不公正的状态时，会自然而然地表达出其不满和反抗的声音。这不仅适用于自然界的现象，如草木在风的吹动下发出声响，水在风或阻碍下产生波澜，金石在敲击下奏出乐章，也适用于人类的...
答：主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。 重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》)。 提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善。 韩愈被列为“唐宋八大家”...
网友评论：
令炊18166235265：
试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同 -
67294上孔
： 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论.他说:“大凡物不得其平则鸣.……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀.”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看,就是认为作家、诗人在不得志时,就会用创作的方法抒写自己的思想感,情表达自己的内心情志.这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的.但他更指出,只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”,也善“鸣”,他说:“和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好.”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了.
令炊18166235265：
试论“不平则鸣”论 -
67294上孔
： “不平则鸣”这个成语出于唐代文学家韩愈《送孟东野序》一文.此文开宗明义说:“大凡物不得其平则鸣.”“不平则鸣”是什么意思呢?《现代汉语词典》说是“对不公平的事情表示愤慨”.《辞海》在解释“不平则鸣”时,先引用了韩愈...
令炊18166235265：
简述孔子诗可以怨理论在后世的发展 -
67294上孔
： “诗可以怨”是诗歌功用理论,它肯定了诗歌的抒情性,在不断地发展过程中成为诗歌创作理论,对后世文学创作影响极其深远,体现在以下三点: 首先,对古代诗歌创作的影响. 古代绝大多数诗人都有抒怨之作,他们人生坎坷,命运不幸,...
令炊18166235265：
结合自己的经历以不平则鸣为题写作文 -
67294上孔
： 韩愈的一生,在致力古文实践的同时,还有意识地在古文理论建设方面作出了贡献.虽然他没有理论专著,但是从他给朋友、弟子的书信及其它赠序等作品中可以看到韩愈的文学理论观点.这些观点关乎对创作方法和创作过程中诸因素关系作用...
令炊18166235265：
简述韩柳古文运动的理论主张,并写出代表的古文 -
67294上孔
：[答案] 理论主张:中唐的古文运动是中国散文史上第一次在明确理论指导下的散文革新运动,韩愈、柳宗元为其确定 了一系列的理论主张.首先,他们总结骈体文重文轻道和前代古文家重道轻文的偏向;其次,在继承传统的 基础上,坚持文体、文风和文...
令炊18166235265：
韩愈在古文运动中的地位 -
67294上孔
： 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主. 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品. 主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必...
令炊18166235265：
浅谈韩愈散文的语言风格?
67294上孔
：其论说文观点鲜明,辞锋犀利,气势宏伟,说理透辟,逻辑性很强,感情强烈.其记叙文常常采用叙事为主,兼以议论和抒情的手法,既能够生动地刻画出人物形象,又能够体现出作者的思想和情感,如《张中丞传后叙》就采用了这种手法....
令炊18166235265：
韩孟的诗歌主张 -
67294上孔
： 论韩孟诗派的功利主义诗歌思想吴河清 曾广开关键词 古代文学;韩孟诗派;诗歌思想;功利主义唐贞元中至元和末年,是功利主义诗歌思想发展的重要阶段,元白诗派被视为这一思想的主要推动者.而与之处于同一文化背景中的韩孟诗派,...
令炊18166235265：
诗人韩愈属于哪个诗派? A.边塞诗派 B.韩孟诗派 C.山水田园诗派 D.元白诗派 -
67294上孔
： B 解释:韩孟诗派是中唐时期崛起的一个影响很大的诗派,代表诗人是韩愈、孟郊,还包括贾岛、卢仝、姚合、李贺、刘叉等.他们不想随盛唐诗的后尘亦步亦趋,而要自创新格,另辟蹊径,“言人之所未言,辟人所未境”.他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面,在创作态度上,“用思艰险”,崇尚“苦吟”,主张“不平则鸣”与“笔补造化”.在诗歌风格上,主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美.韩愈评价孟郊的“横空盘硬语,妥帖力排奡”、“奋猛卷海潦”、“刿目怵心、刃迎缕解、钩章棘句、掏擢胃肾、神设鬼施、间见层出”,就是这种风格的具体描述.而思想内容上,即使是优秀之作,也多以抒写个人的遭遇来揭示社会.
